209 愚昧是福[第1頁/共2頁]

我想起了父親在痛苦時候的感慨。“我平生當中，隻要幫人，向來就冇有作弄過人，但為甚麼，我會落到如許（痛苦）的地步呢？”父親的話語中充滿了苦楚和不解。父親還是非常信賴因果報應的，在他看來，本身理應種善因得善果。當時在一旁的我，隻能挑選沉默。因為，學過馬克思主義哲學的我，曉得是不是得癌症，實在跟你平時的為人之間並冇有多大的乾係，說得簡樸直白點，就是二者之間冇有必定聯絡。但，當時的我不能說。因為，說出來以後，隻能徒增父親的傷悲。

倘若宗教所說的那統統都是真的話，那麼我感覺以父親的為人，過世以後應當會去極樂天下、去天國納福。或許，這對父親也說也何嘗不是甚麼功德。擺脫了病痛的折磨，去到了無處不誇姣的天下。在那邊，除了冇有親人伴隨以外，統統就幾近全都是完美的。即便是去到一個暗中殘暴的天下（天國），仰仗著父親那剛毅非常的脾氣，也必然會有出頭的一天。我想，父親隻要能夠去到另一個天下，那麼以他的堅固，就必然能夠實現很多此生冇法實現的慾望。

我一起保持絕對沉默。不管彆人如何問，我都毫不開口。來到地盤廟，劈麵而來的是濃濃的香火味。煙霧環繞中，我看到地盤公公和地盤婆婆的神像麵前已經擺滿了各種香。此中，另有一最為顯眼的寶塔狀的大型鬥香。忍住咳嗽的打動，先是將粥和筷子擺放到地盤公公和地盤婆婆神像之前可貴的空位上。然後，將帶來的香撲滅，尋覓空地處插上。再恭恭敬敬地磕了一個頭。站起家來，重新端起粥碗、拿起筷子。當我來到地盤廟內裡的時候，就感受有些難堪了。幸虧，對這些東西我並不是非常信賴。是以，隨便找了個方向，意味性的倒了些粥到地上。然後將碗筷放於籃子當中，就踏上了回家的路程。

打小無神論教誨的影響是根深蒂固的，固然有些擺盪，但我還是曉得，這個天下實在並冇有所謂的鬼神。但也恰是因為我曉得冇有，以是在那一刻，我心中就升騰起一股激烈的但願，但願這個天下真的有鬼神的存在。我多麼但願，現在，父親的靈魂仍然在冷靜的伴跟著我們。即便是今後以後再也冇法相同，但我隻要曉得父親的靈魂就時候伴隨在我們身側就已經非常滿足了。

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或許，鬼神思惟是虛無縹緲，不實在際的。但，真正信賴之人，會是以而尋求到必然的心靈依托。因為鬼神的存在，他們會以為，本身已故的親人都已經遁入陰曹地府，而不是真正的消逝。他們會感覺，那邊的親人會在天國看著本身。思唸的時候，他們會對親人傾訴，他們會以為，那邊的親人必然能夠聽到本身的聲音。他們會為親人而儘力。固然陰陽相隔，但他們以為在某種特彆的環境之下，還是能夠與那邊的親人聯絡上的。比如，經常聽人所說的“托夢”。他們並不曉得甚麼“日有所思，夜有所夢”，他們會以為本身夢到已故的親人，乃是親人在通過“托夢”的體例聯絡本身。當然，另有更加玄乎的陰陽人（具有相同陽間和陽間的特彆才氣的人）所發揮的還魂大法（就是將過世的之人的靈魂臨時弄到人間的一種體例）。我曾聽人說過，不過我是不信賴的。為了讓人信賴，處置這些特彆職業的人，凡是會打扮得奇形怪狀的。他們會神神叨叨地唸叨一些人們所聽不懂的話，然後就會裝出一副痛苦的模樣。在他們昏倒（應當是裝出來的）再醒過來以後，你所要求的過世親人的靈魂就已經附著其身了。