第九章、山釘子[第1頁/共3頁]

關把頭名字叫關善甲，村裡人都喊他老關或是關把頭，家裡世代都是抬參的，也算是子承祖業。他爹和他爺都是四周十裡八村馳名的參把頭。到了他這輩，雖說方纔四十出頭，但是江湖經曆可很多，十幾歲就跟著參幫放山，見多識廣。三十多歲就做了參把頭，在這一片，也是小馳名譽。前村後屯冇有人不曉得的，都說他是大山裡長出來的，是山神爺的兒子，腳踏進大山，就像回家一樣，想要啥就拿啥。

老羊倌笑了笑：“關把頭，當真人不扯謊話。韭菜花市你就去放山，隻帶回這麼個‘啞巴參’，恐怕也是想拍門問路吧？”

束縛今後，屁股前麵再彆個麅頭骨實在是太惹眼了，因而就換成了一塊“麅子皮”或是“麅皮屁股簾”。老羊倌曉得這內裡的道道，這才臨上車時非得買塊麅子皮。有了這東西，就和參幫成了自家人，能夠大碗喝酒，大口吃肉，相互好相同，也就冇需求過分防備了。

雖說放山二十幾年了，但是山釘子找到了自家門口，還是第一回，多少也讓關把頭有些驚奇。和老羊倌聊了一陣後，這纔想起來問劉二炮，他們是如何熟諳的。

雖說一年四時，人蔘都在地裡長著，但是采參的季候分歧，叫法也不一樣。春季是人蔘拱土的期間，叫青草市；初夏是人蔘發葉期間，叫芽草市；隆冬是人蔘葉片碧綠期間，叫黑草市；人蔘著花的期間叫韭菜花市；人蔘結籽期間叫紅榔頭市；春季，人蔘葉黃期間，叫黃羅傘市；人蔘籽落期間叫刷帚頭市。

老羊倌不緊不慢地把這內裡的道道一一說了一遍，徐青山聽的是雲裡霧裡，不住地咧嘴，感慨頗多，冇想到這放山和牽羊都差未幾，內裡的端方會這麼多。

關把頭說甚麼也不讓老羊倌和徐青山走，說是既然都到家了，吃完飯再走。

老羊倌見關把頭已經和盤托出了，也利落地笑了笑：“關把頭，買賣講緣份，老頭子我不敢說彆的，必定是公允公道，仁義俱在。事成後，我請兄弟們吃喜分子”

當然在這深山老林裡穿行，凶惡莫測，並且也要遭很多罪。因而有的山釘子乾脆就在山腳下的必經之路候著。遠遠的瞅見參幫下山了，就從速迎上去，噓寒問暖，一番客氣後，當場看寶，當場提貨結帳。

關把頭又挽留了半天，見老羊倌執意要走，也就不再對峙了，一向把老羊倌送出了村口，直到看著老羊倌和徐青山走冇影了，這纔回了家。

關把頭也很豪放地笑了笑，一個勁兒地誇老羊倌為人利落，快人快語。如果然能抬出大貨，喜分子理應他請，這點端方他還是曉得的。

棒棰就是人蔘，“密棒棰”就是藏人蔘。如果參幫放山時發明參地都還是三品葉以下的小秧子，參幫把頭會把人蔘給抬出來，然後交給或人去把它換個好處所重新栽上。如果發展地不好，將來也難成好貨。而誰去“密人蔘”，此人蔘能夠說今後就歸厥先人統統了，也是一筆不小的財產。傳至數代今後，足能夠發筆橫財。當然，密參的人選不是隨便說讓誰密就讓誰密的，自有一套選人的體例，不管如何說，必定要服眾才行。

看病賣藥的有病院，也有診所，另有走鄉串戶的江湖郎中。而到了人蔘開市的時候，除了山貨莊開秤收參以外，另有一夥收參客，這夥人被稱為“山釘子”。他們收參都趕在放山時節，在山裡尋覓參幫，一旦找到後，就會和參幫的把頭先盤道，然後劈麵鑼劈麵鼓，一手交錢一手交貨，這麼一來，就有機遇能收到些新奇的大山貨。