第十章、參路[第1頁/共4頁]

人蔘初年隻生三枚葉片，呈品字形，比及長出五枚葉片今後，生長年初分歧，長出的枝杈也分歧。是以就有了一品葉、二品葉，直到六品葉的名字。諸如“三uā”、“巴掌”或是“二甲子”這類參都不值錢，隻要算得上“品”的纔有代價，品數越高，也越值錢。

臨行之前，老羊倌uā很長時候給徐青山講這關於放山的端方，恐怕徐青山一時多事，犯了山規，半道上再讓人家給撅返來，那就前功儘棄了。徐青山也曉得這事不是鬨著玩的，這些人你罵他都行，就是不能犯山規，說點忌口的話都會和你翻臉，比刨了他家的祖墳反應還短長。

放山有放山的端方，解纜後統統都得聽把頭的批示，把頭如果不說話，誰也不準多問，都恰當啞巴憋著。這端方雖說有點分歧道理，但是也是為了建立把頭的絕對權威。以是從參幫拉幫開端，放隱士都得遵循這條山規，不然視為犯諱。把頭朝著那裡走，大夥就得跟著朝哪個方向走；把頭上哪座山，大夥就跟著往上爬；說在哪兒停就哪兒停，說甚麼時候解纜就解纜，總之，甚麼也彆問，跟住把頭，聽批示就行了。

走出去十裡路擺佈，腳下的路已經冇有路的模樣了。一行人排成一列縱隊，前麵關把頭帶著路，分草而行，直奔大山深處。一口氣也不曉得爬了多少道坡，翻過了多少道嶺，這些人腳力都好，十幾裡山路走下來，冇有一小我腳軟，年青力壯的徐青山反而有些抗不住了，人家不歇息，本身也不能認慫，隻好咬緊牙硬ǐng著。

劉二炮走著走著，還來了興趣，扯著嗓子就唱了起來：“深山瞥見娃娃跑，必然是個寶中寶。深山瞥見大女人，必然是個草中王。七兩人蔘隻為珍，八兩人蔘才叫寶。九兩人蔘很難找，十兩人蔘寶中寶……”五音不全的嗓子，也聽不出甚麼調來，可他本身唱得倒是津津有味，逗得中間世人都跟著哈哈大笑。

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吃過晚餐，劉二炮把支上鐵鍋燒了一大鍋水。等著水開的工夫，大夥圍著火堆坐了一圈，東拉西扯，聊得不亦樂乎。聊了好一陣後，劉二炮扭頭看了看中間的那口大鐵鍋，不由就皺了皺眉頭。估計起碼也有半個多iǎ時了，灶下的木料燒得“劈裡啪啦”直響，水竟然還冇有燒開，乃至都冇有聽到響邊的聲音。劉二炮感受有些奇特，就翻開鍋蓋往裡看了看，剛看了一眼就愣住了。

放隱士忌諱四和五，避開四（死）、五（無）品葉的稱呼，改叫“雙料貨”。並且把五品葉的人蔘稱為“片”，六品葉的人蔘稱為“堆”。關把頭說他發明的那塊處統統片、有堆，明顯是內裡的寶貝人蔘很多。

當然，做為參幫把頭，必必要有兩下子。一要會觀山景；二要辨認各種人蔘；三要會排棍（安排放山挨次）；四要會叫棍（敲樹打切口）；五要會巡山。並且發明人蔘後曉得“接山”，會係bāng槌鎖，曉得各種人蔘的抬法，會打bāng槌包子，會砍兆頭……

劉二炮雖說看著五大三粗，但是乾起這些活來，卻極其詳確。時候不大，飯灶飄香，山穀間回著一股噴鼻的飯香味。一大鍋大米飯做好後，把飯倒在盆裡，然後又用鹽水煮豆子，山裡冇前提，不成能炒菜，鹽水煮豆子，營養根得上，乾活也有勁。