第一七六九章 攻其不備[第1頁/共7頁]

細川吾介回到馬隊中，叫了幾名軍曹出來，低聲叮嚀：“你們帶著各自的分隊，去看看阿誰城鎮，如果真的，就嘗試著打擊一下。記著，發明環境不對，當即撤退，如果幸運攻陷城池，我會讓司令官任由你們劫奪一天。”

昨夜和勞守道扳話好久，最後構成一個共鳴，那就是在印度境內大力提高玄門，代替桎梏人思惟的印度教。

孟買北部的維多利亞嶺，處在加盧河以南均勻海拔隻要千多米的河口地區，最岑嶺四百米，大多數山嶺海拔隻要一兩百米，麵積約為一百一十平方千米，和現在敘府市中間的翠屏山類似，除了北麵對河外，其他三麵前被都會包抄。

日軍第二師團設備的坦克，大部分是按照西伯利亞戰過後軍隊反應其九五式輕戰車、八九式及九七式中戰車完整不是安家軍的敵手這一實際環境而研發的新型坦克。

如許一來，玄門“和會儒釋”以保重生命、攝生、長命、共生為終究願景，兼信奉、哲學而有之，與科學互為彌補。

安毅被勞守道一瞪，就曉得本身說錯了話，當下趕緊道：“這印度境內，被稱作維多利亞嶺的處所起碼有七八處太冇有特性了，各位師叔，你們看，我們給它取個甚麼名字為好？總不能在我們本身的地盤上，還叫英國人的名字吧？”

“不可！”

《〖道〗德經》的“道生之，德育之”主張每小我都要有濟世度人的社會任務感都應遵循社會的大眾原則，善待彆人；

日軍的油罐車和卡車，除了部分是〖日〗本海內製造的外，其他大多是從星洲與緬印作戰中緝獲的英國車輛。目前，東印度的各大工廠，正在源源不竭地出產英國貝德福德卡車，這些卡車不竭地送往各個戰區，支撐日軍作戰。

實在，道家裡有很多值得發掘的思惟。

這些坦克都是屬於皮薄火力也弱的巡洋坦克，主兵器為維克斯0.30

為了共同道家的鼓吹，南華當局將幫忙興建道觀。道觀完工後，即向公家開放，道人將在此中停止“國粹班”、“國術班”、“國藝班”之類的文明講習活動，鼓吹道家之真鋒信徒捐募的錢，將投入社會辦事奇蹟、慈悲奇蹟和文明奇蹟，設立養老院、育幼院、病院、診所、圖書館、康樂中間，創辦文教基金會，獎助貧苦門生，構造救災捐款等。如此一來，遭到恩德的人越多，信奉玄門的人就越多，不再是那種空洞的信奉。

參謀顛末馬隊時，被馬隊批示官細川吾介攔住了”問明環境後，他叫住參謀職員”然後打頓時前，向吉本貞一道：“吉本中間，派坦克前去窺伺，會提示仇敵早作防備，還是讓我們馬隊去吧，如許目標要小很多！”

青木葵珍大佐低頭哈腰，來到了炮兵陣地前，伸手舉到空中，然後驀地往下一揮”伴跟著震耳欲聾的炮聲和一大團冉塵”英軍的第一輛馬蒂爾德oo坦克升騰起了火焰，緊接著，埋伏在沙堆前麵的一式坦克也開仗了。

擔負此次戰役批示任務的青木葵珍早有防備，號令埋冇在沙堆前麵的萬毫米高射炮對準了城門方向，坦克見機地退到了沙堆前麵埋冇起來。

勞守道擺了擺手：“至於庇護的人就免了，我們幾個故鄉夥，平凡人底子近不了身，不過你得給我們留一個領導。這座山看起來還挺大，我們得好好逛逛，親身摸索一遍才氣完整放心！”