第361章 屍泥[第1頁/共2頁]

所謂屍泥，實在就是墳頭兒土的一種，因為中國的墓葬情勢大抵不異，以是，在天南海北的墓葬裡頭都能夠發明一樣一個特性，那就是，安排棺材的處所，大多迎著太陽，要麼就是所處的位置枯燥非常，要麼就是把本身埋在山頭兒上製止水淹，如許做的好處，是風水相術切磋的範圍，我在這裡不說。

可凡事都有例外，我傳聞，比來這些年，確切另有一部分走街串巷的“陰陽先生”把這體例撿起來了，乃至另有人發賣那種像是泥丸一樣的東西以此斂財。

但是，如許做會形成一個很風趣的結果，那就是，但凡是能挖出棺材的處所，多數陰冷枯燥。

在疇昔，即便是茅山弟子，也大多奔著敬鬼神而遠之的原則儘量跟那些東西敦睦相處，而這類借死人的軀體幫忙本身的體例太損陰德，會對本身的將來形成影響，以是，用這類體例的人越來越少，再加上煉屍泥的時候太長，輕飄飄就是十幾年，以是，有一些人退而求其次，還發明瞭彆的一種體例。

而阿誰叫夏宇的人用的體例，比較詭異，固然小艾他們冇有直接說過，但是從他們的描述上看我有百分之九十的掌控能夠肯定這小子把握著一種讓我感覺有點小噁心的體例。

這類體例跟之前說道的差未幾，也是用泥土，可這泥土跟那棺材板子上麵的屍泥不太一樣，做這事兒的人，多以井水灌溉荒墳，一日三次，不能間斷，並在一些特彆的日子以各種牲口的血液喚起墳主的怨念，過個七七四十九天以後，大功勝利，這時候由一人撐起一柄大傘站在中間，彆的一人又以銅鏟掘開荒墳取出內裡的汙泥。

為了遁藏這類厄運，那些受蔭先人的富商富商會在本身四十五歲生日的前一天找高人將祖輩的棺材挖出來重新安葬，但是，不測的事情產生了，第一個解釋這類事情的老道長俄然發明，凡是葬在那種處所的棺材，一旦挖出來都輕得嚇人。

將汙泥搓成藥丸，並以此作為媒介，塗在眼皮上麵也能夠看到鬼，但是，這類東西的結果並不穩定，遠不如之前說得穩定明顯。正兒八經乾這行當的人是不屑用這類缺大德的體例的，因為，是小我就曉得，墳頭添水，是大不敬，這類體例極輕易激憤內裡的東西給本身肇事上身。

那東西，陰氣鼎盛，人間罕見，隻要在眼皮上麵塗上一點，當即便能夠看到孤魂野鬼在飄飄零蕩四周遊走，其結果，比柳葉開眼的來得更耐久，也比各種茅山道法來得便利快速，但是，這類體例比較噁心，因為，固然冇有人能證明那些屍泥就是死人的軀體轉化而成，但是小我就能想到這玩意的來路有多可駭。

我再想，如果阿誰叫夏宇的人真在那河邊趕上了和我一樣的環境，那，以小艾他們的描述來看，這個叫夏宇的人很有能夠跟我一樣尾跟著那些傢夥出去了。

在我很小的時候我就曉得，日本鬼子以為，撅起屁股從胯下往外看能夠看到鬼，另有一部分人以為，捂著本身的臉從指縫兒往外看能夠看到鬼，中國的本土住民說，生吃烏鴉的眼睛能夠看到鬼，乃至另有一些用心嚇人的小朋友說，在特定的時候在一個空無一人的樓道裡，上幾節樓梯再以特定的節拍走幾步回上一次頭也能夠瞥見鬼。

說道這裡的時候，一些人能夠會收回疑問，這部分人會很鄙夷地嘀咕，說夏宇跟著那些傢夥進山，這底子就是不成能的，來由很簡樸，因為那傢夥冇有足以瞥見那些東西的陰陽眼。