7-19 狼圖騰[第1頁/共4頁]

上麵亂鬨哄的學子們聽到薑戌的大名，不由得靜了下來，有人朗聲應道：“還請見教”接著更多的人隨聲擁戴

以是說蒙元對華夏民族功不成冇：蒙古民族給了漢人汗青上從未有的最大國土是再一次強大的民族脾氣上的輸血蒙元蒙古族對漢族的輸血非常有效及時可悲的是，身為哥哥的蒙前人本身卻被漢人的農耕文明給硬化得最短長乃至於不得不退回草原你們大明的太祖天子和成祖天子身處與蒙古狼交兵的第一線，熬煉出了狼性徐達，常遇春，都是蒙古輸血的佳構明朝漢民族的答覆，要感激蒙古民族的慷慨獻血，感激狼圖騰在中華大地上的有一次重生不過明朝終究還是冇能征服北元，乃至有位天子還被人生俘了去，這是因為受血者老是弱於獻血者，並且這些蒙古血在朱家子孫的身材裡越來越少，到了厥後，乃至能敗給了農夫造反的烏合之眾，這時候，上天再次派出了刁悍的狼哥哥給弟弟輸血，這不過配角不是蒙前人了，而是一樣崇拜狼圖騰的北方遊牧漁獵民族―――巨大的後金！

“這還用說，北麵的草原上已經冇有羊了，光剩下狼了，而狼冇有東西吃也全餓死了，南麵的草原還是如此，本來咋樣還咋樣”一個墨客在台下答道，旁人對他的答覆都點頭稱是，深覺得然

薑戌這麼一說，學子們反倒不往外走了，都留下來看他持續演出

“一派胡言，冇有狼的草原如何能變成荒涼，有狼的草原反而統統井井有條，姓薑的你太能忽悠了？”剛纔阿誰墨客大聲地辯駁道，其彆人還是隨聲擁戴

薑戌傲然一笑：“諸位，且聽我慢慢道來，這北麵的草原上自從有了狼，羊群的餬口就不那麼安閒了，如果不奔馳逃命，就會喪生狼口，以是體質比較差的羊就活不悠長，能存活下來的羊都是機靈安康的羊，狼群直接的幫忙羊群改良了體質，同時也節製了羊群的數量，庇護了草原不被日趨強大的羊群淹冇而南麵冇有狼的草原就截然相反，羊群日趨強大，涓滴不受限定，羊兒餓了就吃草，渴了就喝水，垂垂的河道被喝乾了，草場也被吃光了，連草根都冇有剩下，到了最後，羊群不得不全數餓死，本來斑斕的大草原也變成了一片荒涼你們說，這個時候我們是不是應當感激狼對羊的幫忙呢？”

說到這裡，我想再次申明我的觀點：遊牧民族和農耕民族，或者直接說滿族和漢族，大清和大明，不但不是仇敵，並且是遠親的兄弟！漢文明中至高無上的天崇拜，來源於草原文明的騰格裡崇拜，是炎黃先祖從草原帶到中原的原始崇拜以是，遊牧崇拜與漢族崇拜不但不牴觸，並且感情靠近，輕易接管漢文明中儒學有遺留下來的遊牧精力，象“繁華不能yin，貧賤不能移，威武不能屈”頗擁戴草原遊牧民族的狼圖騰精力並且儒家保護的天子，便是騰格裡之子即便中原人崇拜的龍圖騰，實在也是源自於遊牧民族的狼圖騰，你們冇發明龍的眼睛和狼眼睛是一樣的麼？”

薑戌頓了頓，接著說道：“起首我要再次重申，遊牧民族和農耕民族決不是仇敵，而是相輔相成的兄弟，每一次的民族大輸血都是相互性的，農耕民族從遊牧民族那邊學到了英勇、血性、堅固，而遊牧民族從農耕民族這裡學到了勤奮、締造，當然另有一些不好的東西，比方驕奢yin逸之類的，每當遊牧民族被農耕民族腐蝕今後，而農耕民族學到了遊牧民族的長處以後，中原大地還是要重新回到農耕民族的手中的