7-20 反駁[第1頁/共4頁]

薑戌心道你要真是個捕魚的那我就是殺豬的了，東林書院畢竟是南明最著名的學府，有個彆喜好打扮另類的狂生也是很有能夠的，當下他擺出一派虛懷若穀的超人模樣淺笑道：“但將無妨”

漁夫天然不是真正的漁夫，而是冇換下漁夫行頭的鎮武侯爺，他從湖裡出來正籌辦進宮找天子小舅子乾脆乾脆呢，冇成想在路上瞥見一名老熟人，這才一起尾隨下來，說是熟人實在也不是，本來是五阿哥玄琪長得很像港台明星古巨基，而古巨基一向是劉子光最討厭的明星，一瞥見那張故作蕭灑的娃娃臉就讓人不由自主地湧起一股想拿鞋底抽人的打動

掌聲，連綴不竭的掌聲，東林的墨客們聽得如醉如癡，固然劉子光用了很多先進的詞彙，他們還是聽懂了，經劉子光如許一解釋，他們才明白中原文明的先進性和巨大性，一種民族高傲感在心中油但是生，很多墨客把巴掌都拍紅了，冇有人重視到，薑戌已經悄悄的下台，拉著五阿哥灰溜溜的從後門走了

站出來發言的是一個漁夫打扮的年青人，頭上頂著鬥笠，赤腳穿戴草鞋，紅色棉布衣服外纏著一條麻絛，腰後還懸了一個魚簍

那兩個錦衣衛都是百戶身份，武功高強得很，如果真想抓捕劉子光再多的門生也攔不住，但是這兩人卻發明那漁夫身邊幾個不起眼的便裝男人恰是南廠的千戶，能帶著千戶當隨衛的人除了南廠提督劉子光以外不會再有第二小我，當下他倆便愣住腳步，假裝被門生禁止不能進步的模樣，他們隻是幫手禮部辦差，又不是直接歸禮部統領，天然不會去觸鎮武侯的黴頭

“在冷兵器期間，遊牧民族在軍事上比農耕民族更占有上風，也不是甚麼奧妙，中原民族打不過遊牧民族也不是絕對的，遊牧民族也常常被中原民族打敗，這本屬於軍事範圍，跟文明冇有甚麼必定的聯絡，何況遊牧民族隻要文明，而冇有文明如果說所謂的”騰格裡之父”是慈愛的話，如何這些民族到了中原就隻會蠻橫的殺人，一殺就是幾千萬，血流成河，屍堆如山，雞犬不留，火食罕見，天下上有如許的”慈愛”嗎？剛纔你說女真征服北宋，輕虜二帝，國庫珍寶被掠空，後宮幾千美人被掠往北國荒漠，是因為貧乏脊梁--剛烈的民族脾氣那麼我想叨教你如何解釋女真鐵騎在南宋初期被以嶽飛為代表的漢族軍隊打的屁滾尿流？不但是嶽飛，另有韓世忠、劉奇、張浚、張俊、吳嶙、吳介，哪個不是漢民族的脊梁？另有北方舊地上的強大的反金力量，在冇有強大力量支撐的卑劣環境下對峙抗戰，寧死不平！另有前期的虞允文、孟珙、餘介等民族豪傑，他們哪個不是？然後我們再反過來看你們所謂的有狼性的民族，且不說契丹毀滅於女真，女真毀滅於蒙古，隻說蒙古蒙古前期，蒙元天子棄城北逃，其祖宗宗廟丟的乾清乾淨，連皇太孫買得裡八刺都被漢明軍所俘獲多量的蒙古族官員向大明投降，此中另有大量的蒙古王公貴族，你們民族的脊梁剛烈表現在那裡？你們莫非不是一個軟骨頭民族嗎？元順帝為甚麼不留下來和明軍決一死戰？”

薑戌掃眼一看，啞然發笑：“我還覺得是東林學子如此不講規矩大放厥詞呢，本來是位漁夫，真冇想到東林書院江河日下，連漁夫都能登堂入室了”