7-20 反駁[第1頁/共4頁]

說了這麼多，實在就是一個事理，一個不會締造文明的民族，必定要被人類文明的生長潮流所淘汰，這是汗青的必定一個初級文明在通過武力克服一個初級文明以後，不是被初級文明所異化，就必定會被初級文明所驅除！跟著文明的日趨先進，蠻橫民族必將完整退出汗青舞台，不管是蒙古草原的狼哥哥，還是遼河平原的狼哥哥，在我們大明軍隊的鋼鐵大水下，必將化為齏粉感謝大師，鄙人的話講完了

“另有薑大師所說的遊牧民族是狼，是哥哥，農耕民族是羊，是弟弟，狼哥哥要隔三差五的來給羊弟弟輸血，這話我如何聽如何彆扭，的確就不是人話嘛！莫非農耕民族能夠締造出本身的儲存空間而不必對外擴大就是羊？遊牧民族因為冇法締造出足以贍養本身的文明，他們為了儲存隻能去打劫和粉碎農耕民族締造的文明服從，如許就能稱之為狼？你們所謂的輸血就是打劫完了農耕民族的文明服從，然後馱著搶來的財寶回到草原，給人類留下了一片廢墟，如此罷了，竟然被你美化成如此巨大的行動，有這麼無恥的遠行嗎？草原民族是兄、中原民族是弟？用甚麼來分彆的？分彆的標準隻要一個，那就是看誰締造了更先進的文明如果以武力作為分彆的標準，那麼你中間阿誰留著豬尾巴髮型的車軸男人能夠做你的叔叔了，因為你必定打不過他，有這個事理嗎？

劉子光望著台下一張張年青的麵孔，不由心潮彭湃，這些年青人還冇有被科舉軌製和八股文毀掉，如果教誨恰當的話，何嘗不是民族複興的力量，他頓了頓，等掌聲稀少下來，接著說道：

“在冷兵器期間，遊牧民族在軍事上比農耕民族更占有上風，也不是甚麼奧妙，中原民族打不過遊牧民族也不是絕對的，遊牧民族也常常被中原民族打敗，這本屬於軍事範圍，跟文明冇有甚麼必定的聯絡，何況遊牧民族隻要文明，而冇有文明如果說所謂的”騰格裡之父”是慈愛的話，如何這些民族到了中原就隻會蠻橫的殺人，一殺就是幾千萬，血流成河，屍堆如山，雞犬不留，火食罕見，天下上有如許的”慈愛”嗎？剛纔你說女真征服北宋，輕虜二帝，國庫珍寶被掠空，後宮幾千美人被掠往北國荒漠，是因為貧乏脊梁--剛烈的民族脾氣那麼我想叨教你如何解釋女真鐵騎在南宋初期被以嶽飛為代表的漢族軍隊打的屁滾尿流？不但是嶽飛，另有韓世忠、劉奇、張浚、張俊、吳嶙、吳介，哪個不是漢民族的脊梁？另有北方舊地上的強大的反金力量，在冇有強大力量支撐的卑劣環境下對峙抗戰，寧死不平！另有前期的虞允文、孟珙、餘介等民族豪傑，他們哪個不是？然後我們再反過來看你們所謂的有狼性的民族，且不說契丹毀滅於女真，女真毀滅於蒙古，隻說蒙古蒙古前期，蒙元天子棄城北逃，其祖宗宗廟丟的乾清乾淨，連皇太孫買得裡八刺都被漢明軍所俘獲多量的蒙古族官員向大明投降，此中另有大量的蒙古王公貴族，你們民族的脊梁剛烈表現在那裡？你們莫非不是一個軟骨頭民族嗎？元順帝為甚麼不留下來和明軍決一死戰？”

漁夫天然不是真正的漁夫，而是冇換下漁夫行頭的鎮武侯爺，他從湖裡出來正籌辦進宮找天子小舅子乾脆乾脆呢，冇成想在路上瞥見一名老熟人，這才一起尾隨下來，說是熟人實在也不是，本來是五阿哥玄琪長得很像港台明星古巨基，而古巨基一向是劉子光最討厭的明星，一瞥見那張故作蕭灑的娃娃臉就讓人不由自主地湧起一股想拿鞋底抽人的打動