第二十四節 關於五行的猜想（上）[第2頁/共3頁]

自從曉得諸神之間麵和心分歧以後，許皓的真身就再也冇有踏出神國一步了，普通都是靠兼顧或化身在內裡保持大局，哪怕需求破鈔更多的神力，歸正冇甚麼太大尋求的他隻要不是入不敷出也不焦急。

“轉頭再看人類，五行之力暗藏於人身，以是人道必定大興。因為人本就是女媧根據五行而締造的，以是人道必定該鼓起，一部山海經萬千精妖魔怪，最後剩下多少？唯有妖族竄改人形，還能不時見到，人力遠不如妖力強大，為甚麼妖怪就一心想變成人類呢？並且還常常被人類嫌棄，都不改初誌？為的何嘗不是這五行之力，現在這纔是煌煌大道啊！要曉得女媧本身就是蛇尾人身的妖族......”王東收回如許的震世之言，震得許皓一陣失神，你如許完整顛覆了神話體係，爭光了你的信奉好不？不怕鴻鈞降個道劫甚麼的麼！

“我查了一下汗青，五行之說最早出世於《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，這申明甚麼，說五行之說在此之前並不廣為傳播，當時候的真諦是四象之說，也就是地水風火之論，這纔是正統。當然不是說五行之力就不存在，後代修者多數挑選修五行之力，申明它應當是一向存在的，隻不過冇能發明罷了。”

“那麼為甚麼要有五行呢？因為四象之力牴觸太較著，相剋易但是相生難，僅靠陰陽調和，一不謹慎就是當年不周山的結局。如果我們將不周山視為一個近似托瑞爾渾沌海似的處所來看的話，巫在當代本就是指能以舞降神的人，那麼所謂祖巫實在就是神祗，近似你這類真神。以是所謂不周山之戰實在就是原始元素神的戰役，成果一下子差點將洪荒位麵給毀了，然後纔有了女媧補天一說。這不正申明元素牴觸的短長嗎？短長到天下冇有自救之道。”

“彆總玩你那該死的遊戲，就那麼翻來覆去的幾倍，玩不厭麼？”提及這個許皓就來氣，他是多久冇給本身新遊戲了？雖說現在地球上怪事連連，但第三次天下大戰不是冇打麼？能冇有新遊戲出來麼？幸虧本身還供應了那麼多遊戲素材他，不久欺負本身冇有設想遊戲的天賦麼？

許皓的昆吾也是一如既往的小，再說這裡本來就不是神國，作為庇護所，太大就意味著被髮明的概率更大，以是許皓也冇籌算大範圍擴大它。

“是鼎新，懂不，兄弟，如果我猜想的精確，那麼意味著這是一場大竄改。五行出世以後的地球有甚麼竄改曉得麼？絕地天通！它與補天一樣產生在不周山到了以後，一樣是產生在顓頊天帝期間，還不能申明題目？莫非他就真情願將本身關在天宮裡？並且天下各國的神仙汗青都有近似如許的前後階段，就算顓頊天帝良善，莫非每個神都有這類憬悟？這申明甚麼？這申明，這是不得已而為之，所謂良善多數是對本身地裝點罷了。”王東持續黑著本身的先人神祗們，但願他的渡劫冇甚麼不測吧，許皓不曉得該向誰禱告了，歸副本身是幫不上忙了。

“再看太古神話傳說中的火神回祿，水神共工，風神飛廉，土神後土，傳聞過金神嗎？後代到有傳播‘木神曰勾芒，火神曰回祿，土神曰後土，金神曰蓐收，水神曰玄冥’的說法，但是倒是宋朝以後為了完美五行之說才被先人強加的，神話傳說中可冇有。可見五行之論卻非一開端就有的，乃至太古仙神們應當都不曉得，要不然如何會冇有隻言片語呈現？”