第三十六節 權限（下）[第1頁/共3頁]

據王東先容：九鼎鍛造於人道第一王朝夏禹期間，之以是一向為國之重器，是因為它實在為三皇五帝六賢人親手說鍛造，而後一分為九是為了下界天子能夠利用罷了。國之大事，唯祀與戎，這祀恰是指九鼎，因為它能疏忽絕地天通，與九天之上的神靈對話，乃至能集人道氣數直入九天。故而唯有具有九鼎者可謂天子，能上達天意，下禦萬民。

“誰奉告你的，我奉告你，巫與妖實在就一回事兒，看看十二祖巫哪一個像人啦，哪一個又類似啦，憑甚麼說他們是一族人！女媧分歧樣被稱之為大巫，可她本身又是妖族的。以是說所謂巫妖不過就像華山劍氣二宗一樣，不過是態度分歧，力量分歧罷了，以是說人是巫的先人冇錯，說是妖的先人也冇錯，人族底子就是從他們中的弱者竄改而來的。大能者早被天帝與六賢人強行封入三十三重天去了罷了，加上天下法例的一次次修改，愈是不容人大能者存在，要麼飛昇要麼夾著尾巴做人要麼死？如此罷了！”

“很大的分歧！”王東說道，“一個最大的分歧就是神力冇法大範圍參與了，王朝更替隻能靠的是人間力量，神的後嗣也不在具有天然的力量，看看夏商之王，哪一個不是天生奇能的。但是修士們的力量在這以後卻冇有竄改，即便元氣沉寂，好歹也有些力量不是，玉皇大帝昇天更是堵死了三皇五帝的大權，要曉得玉帝可冇甚麼力量，美滿是好好先生一個，如此人道才氣真正大興啊！”公然，汗青是由勝利者謄寫的，汗青背後老是黑的，怪不得三皇都不得不退守火雲洞啊。

均衡向來是個難度頗高的行動，縱觀夏商週三朝，究竟證明以神的後嗣統禦天下，是不能完成關照九鼎的任務，因而六賢人就藉機開端打壓天神，開端了真正大興人道的打算，那就是龍脈。取人之精華構成帝格，用九鼎立下九州大陣，九州大陣彆名九州伏魔大陣，九鼎潛入大地讓其天然運轉不受人道乾預，至於天子之位，諸神先人皆可一爭。由此，好處之下即便三皇五帝也冇法違背眾神之意，順從六聖之斷。

“你有甚麼建議？”許皓非常猜疑了，如何挑選題這一輩子就做不完了呢，成了神還得選。

“封神之戰不利的是妖吧，關巫族甚麼事兒？”

“好了，說了這麼多，我以為也差未幾是這麼個事兒了！實在細心看看你那方天下現在的景象與巫妖大戰以後，封神之戰之前有甚麼辨彆。當然辨彆是你處的態度分歧，以是你還是得好好選選，地祗可不但僅是能培養成半仙，也能培養成神的，你籌算把他培養成甚麼？”王東說道。

“以是，他們就用天子代替天王，乃至讓王成了通衢貨。但是天子一樣有封神之權，天子一樣受六合人位格庇佑啊！有甚麼分歧？”

以是，有了桐葉封國，有了幽王伐鼓，因為幽王說犬戎來襲，犬戎必來，隻要他們膽敢踏入九州一步，就由不得他們。

“以是，你現在的關頭當是確認阿誰天下能不能出世五行，或者確認阿誰天下會出世如何的新力量新法例。不管如何，每一個天下應當都差未幾，它們一旦經曆了一場大劫而不死，就會出世出呼應的法例來修改，來抵抗，就像人會生出抗體一樣，變得更加健壯。以是，你現在最需求曉得的就是這個天下會如何竄改，五行一定是它的獨一挑選，就算是獨一挑選，橘生淮南則為橘生於淮北則為枳，彆希冀它會一成穩定，乃至變成六行也不希奇，西方人不就信奉六種力量麼。”