第三十六節 權限（下）[第2頁/共3頁]

究竟證明，九鼎的存在確切有大用，但是產生的一個龐大結果就是：天子權威太重，鼎器能力過大，其才氣也太誘人了。先有大禹斬龍夏啟奪位，後有後羿奪鼎試圖飛天成神（可悲的是被本身的老婆給陰了），夏朝末年有夏桀號令鬼神肆行殛斃儘然試圖以血祭昇天，致令人間次序大亂，諸神諸聖為之大恐，成果為了改朝換代又不要過分毀傷人道，賢人們都不得不引妹喜禍國，好不輕易才得以以商朝夏，九鼎號令鬼神之力直昇天門的才氣由此被收回。

“以是，你現在的關頭當是確認阿誰天下能不能出世五行，或者確認阿誰天下會出世如何的新力量新法例。不管如何，每一個天下應當都差未幾，它們一旦經曆了一場大劫而不死，就會出世出呼應的法例來修改，來抵抗，就像人會生出抗體一樣，變得更加健壯。以是，你現在最需求曉得的就是這個天下會如何竄改，五行一定是它的獨一挑選，就算是獨一挑選，橘生淮南則為橘生於淮北則為枳，彆希冀它會一成穩定，乃至變成六行也不希奇，西方人不就信奉六種力量麼。”

夏朝初年，夏王大禹分彆天下為九州，令九州州牧進獻青銅，鍛造九鼎，將天下九州的名山大川、奇特之物雕刻於九鼎之上，以一鼎意味一州，並將九鼎集合於夏王朝都城。由此，九州就成為中國的代名詞，九鼎成了王權至高無上、國度同一昌隆的意味。

以是，有了桐葉封國，有了幽王伐鼓，因為幽王說犬戎來襲，犬戎必來，隻要他們膽敢踏入九州一步，就由不得他們。

因而乎，人間開端呈現龍脈，天下人再是存亡大敵，即便遠在千裡也不忘道統，不忘先人，心求落葉歸根，這統統就因為九州大陣的那一絲拘束，也由此總在存亡之際保護傳承。

“好了，說了這麼多，我以為也差未幾是這麼個事兒了！實在細心看看你那方天下現在的景象與巫妖大戰以後，封神之戰之前有甚麼辨彆。當然辨彆是你處的態度分歧，以是你還是得好好選選，地祗可不但僅是能培養成半仙，也能培養成神的，你籌算把他培養成甚麼？”王東說道。

均衡向來是個難度頗高的行動，縱觀夏商週三朝，究竟證明以神的後嗣統禦天下，是不能完成關照九鼎的任務，因而六賢人就藉機開端打壓天神，開端了真正大興人道的打算，那就是龍脈。取人之精華構成帝格，用九鼎立下九州大陣，九州大陣彆名九州伏魔大陣，九鼎潛入大地讓其天然運轉不受人道乾預，至於天子之位，諸神先人皆可一爭。由此，好處之下即便三皇五帝也冇法違背眾神之意，順從六聖之斷。

“如果你必然要我給你建議的話，我以為你應當將他送回阿誰洞裡，讓他自在生長，察看他，幫忙他，但不要過量乾預他，特彆是他要走的路。看看天下究竟但願他走哪條路，如此你必定明白天下的局勢所趨，因果之線也就儘在你心了。”

商朝環境略微好點，但是天子還是是現世神，還是傲慢無禮，也疏忽臣民，視天下如玩物，落空昇天之道，天子就開端妒忌神與修士，不但勾搭巫妖殘存開端殘殺修者並且欺侮天神乃至賢人，毫無疑問這絕對有違道統，因而又不得不興周伐商。毫無疑問，九鼎的權威還是太重。