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皆

統合統統困難------理趣會

咒語：降三世明王心咒

表見知民氣、操運民氣的才氣。

無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力，能降服眾生煩惱魔障，閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周，每麵各有三目，青蛇環抱，發如火天，梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一，又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善，最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環，一旦前業享儘，則再墮塵凡。除此以外，天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。

行動快速如鏢------降三世羯摩會

帝釋天——梵文為釋迦提桓因陀羅，意為‘能天帝’。普通譯為帝釋天或帝釋。相傳天下中間有一座須彌山，山頂的善見城即為帝釋天統領諸天之居處。須彌山四周各有八天，加上中心帝釋天合稱三十三天。帝釋就是三十三天之主。因為帝釋並不竭七情六慾，以是曾為求美女而與阿修羅王大戰。最後媾和，修羅王送美女給帝釋，而帝釋以甘露回報。

表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表示固執的體格。

表示自在安排本身軀體和彆人軀體的力量。

馬頭明王——即印度神話中的毗濕奴。此明王頭戴白馬頭，頭髮如吼怒之獅。能除統統眾生之災厄，鎮統統眾生可駭，消弭統統眾生危難。

孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持佛法，好處眾生。與普透明王呈忿怒形相分歧，此明王為慈悲的菩薩相。以此明王為本尊的修持法，是密宗最首要的修持法。

者：續上指模，拇指、食指、小指伸展相接，其他緊扣。

咒語：摩利支天心咒

咒語：金剛薩埵心咒

軍荼利明王——鎮守南邊的明王。軍荼利是梵文，意為‘甘露’。此明王能摧伏魔障，以大慈悲便利心閃現忿怒之形，令修行者得以速得成績。以此明王為本尊所**的秘法既稱為軍荼利明國法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱。

毗沙門天王——毗沙門是梵文，直譯為‘多聞天王’。因傳說他常去聽釋迦說法，以是稱‘多聞’。帶領夜叉、羅刹等保護著北方鬱單越洲。他與吉利天是兄妹，在印度神話中又是施福護財的善神。彆的他彆名兜跋毗沙門天王，兜跋是當代西域的國度，厥後曲解為刀八，又進一步曲解為八支刀。是以多聞天王在日本就成為了鎮守國土，拒退怨敵的神將。

表示集富庶與敬愛於一身的才氣。

陳：續上指模，雙手緊扣，右手在前。

表示更能自在安閒地應用超才氣。

在佛教密宗中，諸佛有所謂自性輪身，正**身，以及教令輪身之分。所謂教令輪身，即諸佛顯

咒語：金剛薩埵法身咒

身心穩定

廣目天王——‘毗留博叉’。傳聞能以平靜天眼察看管護天下，故名‘廣目’。居住於須彌山白銀埵。能帶領諸龍族及富單那（餓臭鬼），保護西方瞿耶尼洲。臂掛黑絲，手持赤索，身穿紅衣，身上纏繞一龍。