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者

表示臨事不動容，保持不動不惑的意誌，表示固執的體格。

孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持佛法，好處眾生。與普透明王呈忿怒形相分歧，此明王為慈悲的菩薩相。以此明王為本尊的修持法，是密宗最首要的修持法。

咒語：降三世明王心咒

前

列：續上指模，作智拳印。

指模：外獅子印

危急感到

表示佛境，即超人的境地。

指模：內縛印

密宗最首要的明王有八位，稱‘八大明王’彆離是：

五元素節製

陣

分裂統統停滯本身的停滯------微細會

前：續上指模，作禪定印。

增加天王——梵文為‘毗流馱迦’。帶領鳩盤荼（雍形鬼）保護南邊閻浮提洲。因傳聞此天王能令彆人增加善根，故名。穿紫衣，顯忿怒相，持金剛杵。

能量

咒語：金剛薩埵降魔咒

不動明王——傳說乃大日如來之教令輪身。是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王。其首要程度可與孔雀比擬。此明王能夠摧毀邪魔，教養眾生，並指導迷妄眾生歸佛法正路。

鬥：續上指模，食指收回，中指伸展相接。

降三世印：雙手交叉，小指相扣，拇指、中指相接。

使萬物均為平齊------三昧耶會

九字源自東晉葛洪的“抱樸子”內篇卷篇登涉篇，雲：“祝曰：”臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟”。意義是說，常念這九個字，便能夠辟除統統險惡。東密遭到我國玄門的影響（利用護咒法），但是在謄寫這九個字時，把“數組前行”誤抄成“數組在前”或“陣裂在前”，而相沿至今。這九個字分彆的意義是：

金剛夜叉明王——彆名金剛儘，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三麵六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。

咒語：蓮花生大士六道金剛咒

解開統統困擾------四印會

金剛夜叉明王——彆名金剛儘，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三麵六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。

我心即禪，萬化冥合------底子成身會

持國天王——梵名‘提多羅吒’。居住在須彌山黃金埵，帶領諸毗舍闍（顛狂鬼）主守東方弗提婆洲。青衣，紫發，紅甲，手持大刀。

鬼子母神——護法二十諸天之一。又稱為歡樂母或愛子母。當代王舍城有佛出世，停止道賀會。

無能勝明王——無能勝意既無不成破。相傳是釋迦牟尼化身。有非常安閒之神力，能降服眾生煩惱魔障，閃現氣憤之形以對治惡魔。四臂四周，每麵各有三目，青蛇環抱，發如火天，梵文為‘提婆’。乃有情眾生因所行之業而獲得的殊勝果報之一，又稱為‘天人’或‘天眾’。是凡人所能**獲得的最善，最歡愉的境地。隻要**十善業道者才氣投生為天。但仍未能離開循環，一旦前業享儘，則再墮塵凡。除此以外，天又指有情眾生的儲存環境。佛教中把天下分為欲界、色界、無色界三種。欲界包含有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、遍淨天、無想天、大安閒天。