第一百三十六章 莊子[第1頁/共1頁]

莊子有一個老友，名為惠施，同是宋國人，乃是名家鼻祖，多與莊子辯論。（因為惠子的首要事蹟大多在魏國，故暫不表述。)

莊子身後，後報酬彰顯他的成績，尊其為南華真人，《莊子》亦被稱為《南華真經》。

宋康王十九年，即公元前三一零年，惠子歸天，莊子今後便冇有了能與他辯論的人了。

莊子一樣擔當了老子的思惟，生長了老子道法天然的觀點，主張平靜有為，崇尚自在。

莊子身處在一個騷動慘烈的亂世，對於莊子本身和他的思惟學說是有著龐大影響的。

莊子當時雖是天下名流，但是卻不喜名利，楚威王欲聘莊子為相，被莊子回絕。

莊子其人，留於先人的印象，首要便是他脾氣蕭灑，不拘於物，自在空靈，神思縱揚，最馳名的典故當是‘莊周夢蝶’。

莊子，名周，戰國期間宋國人，思惟家、哲學家、文學家，是道家學派中除了老子以外，最馳名的代表人物。

同年，宋國滅亡。

喜好王朝的腐朽請大師保藏：王朝的腐朽小說網更新速率全網最快。

《莊子》一書記錄了莊子的首要思惟，此中的《清閒遊》、《齊物論》最具代表性，同時也最為人所熟知，

莊子平生隻在宋國的漆園為吏，而在宋剔成君被流亡齊國以後，莊子便辭去了漆園吏。

宋康王四十三年，即公元前二八六年，莊子因病歸天，享年八十四歲。

在記錄了莊子首要思惟的《莊子》一書中，可見莊子與惠子的多場辯論。

同時，《莊子》一書首要報告的還是老子的思惟，以是莊子在此中多用寓言，來表達、明辨老子的談吐。

暮年的莊子，一樣著書教徒，終究歸隱在南華山內。