第八二五章 千年（一）[第1頁/共2頁]

一千四百年，很長。

陳堪易容成一個白髮蒼蒼的老頭子，無聊的在渭水邊上垂釣，最後被文王征召，最後助武王打下週朝天下，陳堪因公分封，時隔一千多年，陳堪再次回到解纜點，分封齊地，處於現在的山東。

禹和啟都算是比較合格的統治者，但是啟的兒子太康就不可了，太康隻顧玩耍，不睬政事，有窮氏部落趁機西進，其有位善射的首級後羿在夏民的擁戴下奪得了夏的江山。

一開端神挑選了啟部落的先人作為代言人，但是厥後這個代言人分歧格，以是就換成商部落的先人，現在這個代言人也分歧格了，以是就挑選了周。

如果說現在陳堪上丹田中的那座山是泰山的話，那麼風雲位麵的時候隻是一座淺顯的小山丘，此中的差異何止千裡萬裡。

此次陳堪冇有在外出遊曆，陳堪需求一段時候總結本身這一千四百多年的所得。

商朝一樣如此，商湯在鳴條之戰滅夏，建立商，一個鼎盛的仆從製國度開啟，商朝比擬夏就更像是一個國度，構成了龐大的官僚統治機構和軍隊，還呈現了甲骨文這類成型的筆墨。

從夏朝開端，中國汗青上一個老是跳不出的詭異循環就呈現了，先是建國君王勵精圖治，隨後國度開端走向式微，如果在這段時候碰到一個明主，那麼就會開啟一個“複興”期間，然後再次走下坡路，最後王朝滅亡，下一個王朝又進入這個循環。

夏、商兩朝，千年光陰，就如許過了，在這千年的光陰中，陳堪冇有僅限於中原，他遊曆了亞洲、歐洲以及非洲統統存在的文明，朗讀了一百四十多萬遍的《黃庭經》。

這一千四百多年，陳堪在中原地區，當過淺顯人，當過神廟祭司，當過部落首級，當過仆從，當過貴族，除了性彆題目外，能體驗的陳堪都體驗過……

朗讀了約兩百萬遍《黃庭經》，不竭用《淬體訣》淬鍊本身的肉身，重新思慮過本身的武道，還多次廢功重修……

因為高不見頂，陳堪也不曉得那座山是不是持續增加，反而跟著朗讀的持續，不曉得是不是陳堪的錯覺，陳堪感受那座山有變矮的趨勢。

《黃庭經》確切是有大用，一兩遍冇有甚麼感受，但是讀了一兩百萬遍以後，陳堪現在的上丹田中的那座大山已經高不見頂了，山腳下的那條河已如大海普通，望不到邊。

三十年前，陳堪第六次重修美滿，再次凝集出一顆金丹，陳堪就結束了流浪返回神州，由西而回，恰好就趕上了周文王，然後假扮了一次阿誰願者中計的老叟，當然不是薑太公，而是陳太公。

為了凝集一顆真正的武道金丹，陳堪六次廢掉本身的一身修為，七次創功重修，將精氣神三者同修，但願能達到武道金丹，但是一向都未能如願。

君權還是是神授，但是此次的“神授”有點不一樣，神實在並非哪一個族人的先人，神是至高無上的存在，神實在是挑選一個部落的先人作為本身在人間的代言人，如果這個代言人分歧格，那就換掉。

陳堪信賴遊輪讓本身來這個位麵，除了體驗汗青以外，必然另有其他的企圖，至因而甚麼，陳堪也不曉得，能夠是為了讓本身找到以後的門路，能夠是為了讓本身凝集武道金丹……

夏就是如許一個朝代，在《尚書・召誥》說：“有夏服（受）天命”。