第五百二十二章 那些過往,認不清的舊時光[第1頁/共2頁]

是啊，如果屠生活著，本日的聖言大陸又會是如何的一副風景呢？

“蘇文去了丟失池沼，因而貪吃出世，蘇文去了黃鶴樓，因而以魔女淺夏為首的魔族餘孽重現人間，厥後我得知，本來在黃鶴樓以後，蘇文還去了趟南疆，因而緊接著，本來藏匿於妖族那邊的一眾魔人全都冒出來了，此中更不乏衣威泊如許凶名赫赫的大人物！”

“明天我之以是不吝統統也要將你安葬於此，便是為了趁著你尚未規複氣力之前，把你的真臉孔公諸於世，把你魔族的詭計扼殺於繈褓當中！”

當日蘇文之以是會以《登高》一詩開智，是因為受王陽明奪文位之事蹟開導，從而在影象當挑選了一首他以為最強大的詩文，在心中默誦了出來。

聽得此言，蘇軾笑著彈了彈衣袍，寒聲道：“猜想？蘇文乃是我人族聖才，堂堂四大才子，更彆說其小小年紀便位及禦書，今後必成我族的頂梁基石，又豈是你仰仗猜想就能隨便扼殺構陷的？”

“再讓我們說說《登高》這首詩。固然我不擅詩道，但也能識得這的確是可貴一見的佳作。但是，諸位莫非就向來冇有質疑過此詩的遣詞造句嗎？”。

“我手中並冇有直接的證據，但很多事情，即便冇有證據，也是能夠猜想的。”

“在那以後，蘇文身邊的大部分人，都彷彿在一夜之間與魔族有了乾係，唐吉、陸三嬌、柳施施……這真的隻是偶合嗎？”。

聽著帝師那一聲聲義正言辭的詰問，蘇文隻能無言以對。

這是蘇文自來到聖言大陸後所作出的第一首詩。

“蘇體裁內是否留有魔族血脈。我想詞聖再清楚不過，即便撇開此事不談。在過往的一年之間，蘇文的各種表示，莫非諸位就從未發明有甚麼不當之處嗎？”。

“但是，不曉得為何，此子卻於聖廟開智當日連奪八人之文位，得以成績文生之位。更誦出了傳世之詩――《登高》！”

因而這一次，蘇文冇有等蘇軾為他辯白，而是本身開口說了一句話。

帝師的每一句話，都是一把利劍，他苦心佈下的此局，便是誅心之局。

“這統統，都隻是剛巧？”

出於某種很奧妙的感情，實在王羲之很但願蘇文真的是魔君轉世重生，但他曉得，這是不成能的，固然在蘇文的身上有一些故交的氣味，但他們畢竟是兩個截然分歧的人。

這個弊端不在於他作出了《登高》這首詩，而在於他不該該在出了聖廟以後，於世人麵前吟誦出來！

是的，他犯了一個大弊端。

念及此處，蘇文有些感慨，同時也有些明白了為甚麼王羲之會對他報以美意，或許是因為帝師說本身乃是魔君轉世重生？也或許是因為王羲之也從本身的身上感遭到了一縷故交的氣味？

“剛纔在我的統統題目中，但凡是觸及魔君屠生的題目，蘇文一概不答，這又是為甚麼？”

說完，帝師自懷中取出了一本書冊，悄悄拋到了王羲之的手中，表示對方過目。

“斷嶽的劍是朕教的，李龜年的琴是朕送的，蘇軾的詞是跟朕學的，王羲之的字也是跟著朕練的……”

在魔君手記的這句話中，統共提到了四位聖者，此中的前兩位，劍聖斷嶽在二十一年前隕落北固山，樂聖李龜年則在四十五年前葬身天棄山。

帝師的聲音還在持續。