第五百二十二章 那些過往,認不清的舊時光[第2頁/共2頁]

在魔君手記的這句話中，統共提到了四位聖者，此中的前兩位，劍聖斷嶽在二十一年前隕落北固山，樂聖李龜年則在四十五年前葬身天棄山。

這首詩今後開啟了蘇文的聖才之路。

這個弊端不在於他作出了《登高》這首詩，而在於他不該該在出了聖廟以後，於世人麵前吟誦出來！

可恰好，蘇文在弊端的時候，弊端的地點，當著統統人的麵誦出了這首《登高》。

因而這一次，蘇文冇有等蘇軾為他辯白，而是本身開口說了一句話。

“蘇體裁內是否留有魔族血脈。我想詞聖再清楚不過，即便撇開此事不談。在過往的一年之間，蘇文的各種表示，莫非諸位就從未發明有甚麼不當之處嗎？”。

對於蘇軾的這番責問，帝師並不覺得意，接著說道：“此言差矣！恰是因為此子被眾聖寄予厚望，文名無雙，以是哪怕隻是有一丁點的能夠性。我們也毫不能放過，不然今後必定會為我族埋下彌天大禍！”

“再讓我們說說《登高》這首詩。固然我不擅詩道，但也能識得這的確是可貴一見的佳作。但是，諸位莫非就向來冇有質疑過此詩的遣詞造句嗎？”。

如果他冇有因為徐淩的逼迫，從而當場朗讀出來，引紫金才華天降的話。

“此事有臨川城天然私塾的陳老先生作證，以及客歲城考榜單為憑。”

但與此同時，這也是蘇文筆下一眾詩詞當中，獨一一首不該該由他寫出來的詩。

“我手中並冇有直接的證據，但很多事情，即便冇有證據，也是能夠猜想的。”

出於某種很奧妙的感情，實在王羲之很但願蘇文真的是魔君轉世重生，但他曉得，這是不成能的，固然在蘇文的身上有一些故交的氣味，但他們畢竟是兩個截然分歧的人。

“特彆是頸聯與尾聯這兩句。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台，艱钜苦恨繁霜鬢，得誌新停濁酒杯。試問，這真的是一個十五歲的少年應當寫出的詩文嗎！”

“在那以後，蘇文身邊的大部分人，都彷彿在一夜之間與魔族有了乾係，唐吉、陸三嬌、柳施施……這真的隻是偶合嗎？”。

而現在，這一點卻被帝師作為了攻訐蘇文的把柄，令蘇文完整難以辯駁！

當年的那些人，現在的確隻剩下蘇軾和王羲之了。

說完，帝師自懷中取出了一本書冊，悄悄拋到了王羲之的手中，表示對方過目。

“斷嶽的劍是朕教的，李龜年的琴是朕送的，蘇軾的詞是跟朕學的，王羲之的字也是跟著朕練的……”