第771章 今晚彆開門！[第1頁/共2頁]

“賴子，你詳細講講。”張萌聽得獵奇，趕快問道。

“對，葛洪稱元始天尊創世勝利後，遇見聖女太元，兩人連絡，生下西王母和東王公，西王母乃西華至妙之氣所化生，為天賦陰氣凝集而成，是統統女仙之首、掌管崑崙仙島。而統統男仙之首，為天賦陽氣凝集而成的東王公，居東華，掌蓬萊。”賴子說道：“二者皆把握著長生不死之藥，以是東蓬萊、西崑崙並稱於世。”

“並不是統統的供奉都是以神話傳說為主。一些官方素有聲望和德行的人，也會被百姓們拿來供奉的，比如南宋名將嶽飛，他還活著的時候，就有百姓為他造了生祠，每天上香。”賴子解釋道。

“先聽我說完。”賴子不想讓張萌岔過話頭，持續說道：“《山海經》曾描述過西王母的形象：所謂西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬葆戴勝，是司天之厲及五殘。大請安思就是說：西王母的模樣像人，卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，會用像野獸一樣的聲音呼嘯吼怒，頭髮狼藉，是上天派來掌管瘟疫、疾病、滅亡和刑殺的神，居住在崑崙山中。”

“因為汗青演變，西周以後，大量蠻夷民族融入漢族，西王母開端被漢民族所接管。到了漢朝，玄門鼓起，更是垂垂將西王母神化為道指正神，乃至到厥後，東吳末年的羽士葛洪，在《枕中書》將西王母、東王公稱之為元始天尊的後代……”

賴子一笑，說道：“後代的電視劇，常把王母娘娘拍成玉皇大帝的老婆，但在道家傳承中，真正屬於伉儷乾係的應當是西王母、東王公兩兄妹。”

“不。”賴子提示道：“還記得螭吻嗎？《山海經》中就曾有過記錄。”

“施主既然熟知西王母國的故事，那貧道就不在這裡獻醜了……”那漢人羽士見賴子信手拈來，彷彿比本身還要清楚，當即搖點頭，自嘲的說道。[

“嗯？”張萌眉頭一皺。

聽到那群哈薩克羽士的話，漢人羽士一張臉頓時烏青了下來，再也冇說一句話，隻是將四人帶到一處房間後，就快步走歸去了。

“崑崙以西，是不是就是西崑崙？”張萌想到賴子之前說過的西崑崙，當即說道：“賴子大哥，我記得你說過，西崑崙是《封神演義》中散修堆積的處所。”

“為甚麼？”張萌問道。

“這……這形象有點太恐嚇人了吧？”張萌苦笑道。

“是的。”賴子點頭，又否定道：“但崑崙以西並不是西崑崙。”

“這麼說來，我之前在電視上看到的那些都是假的了？”張萌豁然的說道：“要不是聽賴子大哥這麼一說，我或許一輩子都會被矇在鼓裏！冇想到西王母的來頭竟然是元始天尊的女兒。”

見張萌明白過來，賴子也點點頭，持續說道：“相傳西王母國的第一代女王稱王母，前麵的繼任者都稱王母。以是在史乘上，從夏朝到商朝，纔會不竭呈現西王母的稱呼。在古羌戎人的眼裡，西王母應當是被當作先人來對待的，就彷彿我們漢族以為女媧娘娘締造了人類一樣。”

“東王公？”張萌有些混合，不解的問道：“王母娘娘是以西王母原型神化的，那玉皇大帝是不是就是由東王公神化的？”

“好。”聽張萌這麼一說，賴子轉頭瞧了瞧那漢人羽士，見他並冇有甚麼不悅，才接著說道：“西王母雖在史猜中多有記錄，但最早的神話記錄卻來自於《山海經》，在《山海經》中，西王母因為居住在崑崙山以西，才被稱為：西王母。”