第771章 今晚彆開門![第1頁/共2頁]
“賴子,你詳細講講。”張萌聽得獵奇,趕快問道。
“對,葛洪稱元始天尊創世勝利後,遇見聖女太元,兩人連絡,生下西王母和東王公,西王母乃西華至妙之氣所化生,為天賦陰氣凝集而成,是統統女仙之首、掌管崑崙仙島。而統統男仙之首,為天賦陽氣凝集而成的東王公,居東華,掌蓬萊。”賴子說道:“二者皆把握著長生不死之藥,以是東蓬萊、西崑崙並稱於世。”
“並不是統統的供奉都是以神話傳說為主。一些官方素有聲望和德行的人,也會被百姓們拿來供奉的,比如南宋名將嶽飛,他還活著的時候,就有百姓為他造了生祠,每天上香。”賴子解釋道。
“先聽我說完。”賴子不想讓張萌岔過話頭,持續說道:“《山海經》曾描述過西王母的形象:所謂西王母,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬葆戴勝,是司天之厲及五殘。大請安思就是說:西王母的模樣像人,卻長著豹子尾巴和老虎牙齒,會用像野獸一樣的聲音呼嘯吼怒,頭髮狼藉,是上天派來掌管瘟疫、疾病、滅亡和刑殺的神,居住在崑崙山中。”
“因為汗青演變,西周以後,大量蠻夷民族融入漢族,西王母開端被漢民族所接管。到了漢朝,玄門鼓起,更是垂垂將西王母神化為道指正神,乃至到厥後,東吳末年的羽士葛洪,在《枕中書》將西王母、東王公稱之為元始天尊的後代……”
賴子一笑,說道:“後代的電視劇,常把王母娘娘拍成玉皇大帝的老婆,但在道家傳承中,真正屬於伉儷乾係的應當是西王母、東王公兩兄妹。”
“不。”賴子提示道:“還記得螭吻嗎?《山海經》中就曾有過記錄。”
“施主既然熟知西王母國的故事,那貧道就不在這裡獻醜了……”那漢人羽士見賴子信手拈來,彷彿比本身還要清楚,當即搖點頭,自嘲的說道。[
“嗯?”張萌眉頭一皺。
聽到那群哈薩克羽士的話,漢人羽士一張臉頓時烏青了下來,再也冇說一句話,隻是將四人帶到一處房間後,就快步走歸去了。
“崑崙以西,是不是就是西崑崙?”張萌想到賴子之前說過的西崑崙,當即說道:“賴子大哥,我記得你說過,西崑崙是《封神演義》中散修堆積的處所。”
“為甚麼?”張萌問道。
“這……這形象有點太恐嚇人了吧?”張萌苦笑道。
“是的。”賴子點頭,又否定道:“但崑崙以西並不是西崑崙。”
“這麼說來,我之前在電視上看到的那些都是假的了?”張萌豁然的說道:“要不是聽賴子大哥這麼一說,我或許一輩子都會被矇在鼓裏!冇想到西王母的來頭竟然是元始天尊的女兒。”
見張萌明白過來,賴子也點點頭,持續說道:“相傳西王母國的第一代女王稱王母,前麵的繼任者都稱王母。以是在史乘上,從夏朝到商朝,纔會不竭呈現西王母的稱呼。在古羌戎人的眼裡,西王母應當是被當作先人來對待的,就彷彿我們漢族以為女媧娘娘締造了人類一樣。”
“東王公?”張萌有些混合,不解的問道:“王母娘娘是以西王母原型神化的,那玉皇大帝是不是就是由東王公神化的?”
“好。”聽張萌這麼一說,賴子轉頭瞧了瞧那漢人羽士,見他並冇有甚麼不悅,才接著說道:“西王母雖在史猜中多有記錄,但最早的神話記錄卻來自於《山海經》,在《山海經》中,西王母因為居住在崑崙山以西,才被稱為:西王母。”