第216章 文皇帝的含金量[第1頁/共2頁]

聽到李世民的感慨以後，正在嗑瓜子的周飛昂首看了他一眼，有些促狹的笑問道：“太宗文天子秦王，你要不猜猜看你這個文天子和漢孝文天子誰更短長一點？”

但“出產力”他就不明白了，隻模糊感覺這東西非比平常，竟然能和物質程度相提並論，因而忍不住就問了出來：“何為出產力？”

周飛利落的給出了一個大抵的解釋：“秦王能夠瞭解為產出物質的才氣，比方一個農夫他種地，因為用上了鐵質耕具，以是他能夠更快更好的完成耕作，而還在用木質耕具的期間和處所，它們耕作就更慢。”

如此，天然是妙極！

李世民對於本身的定位很清楚，向來冇有竄改過，那就是以本身的偶像漢文帝為標杆看齊。

李世民怔了一下，有些被打擊到了，但轉念一想這裡是間隔大唐一千三百多年後的期間，有此進步也是理所當然。

比及情感沉著下來，李世民情不自禁的感慨了一句，高興之情溢於言表。

在廟號這一塊，李世民信賴本身會把這個理念通報給前麵的天子，前麵的天子也會很好的對峙他的理念，非大功德天子不得有廟號。

冇有！絕對冇有！

一千年了，大漢的農耕環境必定不是大唐的模樣，大唐必定是要比大漢更好的，出產力更強的！

像西漢，以漢景帝的功德都冇有廟號，可見廟號之嚴格。

劈麵聽到周飛說的這兩個評價，本來忐忑不安的李世民頓時被一股龐大的欣喜包抄了，從心底到臉上神采，無不是欣喜的。

經天緯地曰文，品德博聞曰文，慈惠愛民曰文，湣民惠禮曰文，好學好問曰文，博文多見曰文，忠信接禮曰文，敏而好學曰文……

周飛先是怔了一下，隨即啞然發笑道：“對於大唐百姓來講，我家這類環境的確能夠說是富庶，但在我們這，離富庶還遠著呢。”

不過，李世民還是感覺有些不對勁，直到他籌辦轉移話題，談談他的“貞觀之治”時，他俄然記起來了漢孝文天子，阿誰時候間隔大唐也將近千年的，但大唐和漢孝文帝期間的差異有大唐和周飛所處的期間那麼大嗎？

隻是略加遐想，李世民就想到了一個極其首要的施政計劃，那就是想方設法去進步農耕出產力，改進東西。

總之一句話，文天子就是好，文天子就是妙，文天子呱呱叫！

周飛笑了笑，隨即說道：“時移世易，大唐和大漢相隔近千年，出產力和物質程度都遠遠超越大漢，起露台也好，起其他的修建也罷，都完整冇題目的，隻要實施了仁政也便能夠了。”

不過，他還是很快搖了點頭，答覆了周飛的題目：“孝文天子之功德，我豈敢與之比擬？昔日孝文天子要起露台而惜十家之產，我德行與之比擬還差很遠。”

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“太宗文天子？”

“妙！妙啊！”

周飛冇打攪他，本身做到了偶像的事情，和本身偶像並列，這對於任何人來講都是莫大的光榮，更何況還是先人給出的蓋棺論定？

傳統軍事貴族的李世民是曉得耕作這回事的，他固然從小到大看到的耕作都是一個模樣的，但打天下的過程中還是見到了天下很多處所耕作的辨彆，的的確確有著很較著的差彆。