第216章 文皇帝的含金量[第2頁/共2頁]

隻是略加遐想，李世民就想到了一個極其首要的施政計劃，那就是想方設法去進步農耕出產力，改進東西。

“貞觀之治？”

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周飛伸手一指本身的家中，說道：“我家的環境就是現在天下百姓大抵的環境，你瞧我能吃飽飯、有衣穿嗎？”

再看家裡的各種電器和不愁吃穿的糧食、衣物等等，他家在當代的的確確是相稱富庶的家庭了。

一千三百多年後的先人，說他是唐太宗文天子，申明他這個天子乾得非常好，追上了他的偶像漢文帝，這豈能不讓李世民欣喜不已？

周飛先是怔了一下，隨即啞然發笑道：“對於大唐百姓來講，我家這類環境的確能夠說是富庶，但在我們這，離富庶還遠著呢。”

但是，農耕的生長，他也好，其彆人也罷，是不會和過往汗青聯絡起來看的。

物質程度，大抵意義就是大唐物產豐富遠超大漢，畢竟過了將近千年了，必定有進步的。

漢文帝的諡號是“文”！

周飛笑了笑，隨即說道：“時移世易，大唐和大漢相隔近千年，出產力和物質程度都遠遠超越大漢，起露台也好，起其他的修建也罷，都完整冇題目的，隻要實施了仁政也便能夠了。”

杜甫講“大庇天下寒士俱歡顏”，說的是本身的胡想，實在側麵反應的是全部大唐，哪怕是開元亂世期間，也不是大家有屋子住的，更彆提好屋子了。

自漢以後，三國兩晉隋朝這段時候，中華大地折騰得夠嗆，天子和天子的廟號也變得便宜了起來，甚麼阿貓阿狗也敢稱天子，也敢有廟號，並且廟號還越來越長越來越好。

懂了的李世民當即大讚道：“此言甚妙！”

“謙善了不是？”

周飛家這棟三層樓房，擱當代絕對是一等一的牢固重資產。

在廟號這一塊，李世民信賴本身會把這個理念通報給前麵的天子，前麵的天子也會很好的對峙他的理念，非大功德天子不得有廟號。

他喃喃自語著，很久失神。

但“出產力”他就不明白了，隻模糊感覺這東西非比平常，竟然能和物質程度相提並論，因而忍不住就問了出來：“何為出產力？”

李世民本來是非常看不慣的，精通汗青的他隻想本身打下來的唐朝與漢朝比肩，並且是與西漢比肩，不是阿誰開幼兒園的東漢。

“妙！妙啊！”

“富庶？”

聽到李世民的感慨以後，正在嗑瓜子的周飛昂首看了他一眼，有些促狹的笑問道：“太宗文天子秦王，你要不猜猜看你這個文天子和漢孝文天子誰更短長一點？”

李世民怔了一下，有些明白他這話的意義。

李世民對於本身的定位很清楚，向來冇有竄改過，那就是以本身的偶像漢文帝為標杆看齊。

前麵的才氣解釋，李世民另有些不明白，但周飛前麵的舉例一出，李世民刹時懂了。