第七百五十一章 殖民主義的類彆[第1頁/共4頁]

縱觀天下的殖民汗青，大抵有兩大類和三種體例。

“如許吧，我隻要如許的蛋，你去收買吧，我給你一個好代價或者讓你在馬達加斯加的中部，伊麥利那城弄個雪糖專賣------到時候去果阿找我，隻要你問大明城裡任何一個標緻的女人，冇有人不認我------”

這一章請大師諒解。

明人古劍山說：“對了，猴麪包樹的種子不要忘了------各種範例的，每樣來上十斤！”

他們喜好文明多樣性，但是不是說你能夠偏離漢唐個人的根基規定和品德要求。

明人古劍山說：“這裡有冇有吃人的野人？”

明人古劍山當時被那蛋的形狀吸引了，我的天神，這內裡不會是鳳凰吧？！

第一類是蠻橫征服文明。

他們把象鳥蛋好好地收起來，本身親身背在了身後，不信賴那些人能行。

明人古劍山可都熟諳他們，因為他們需求到印度果阿進貨。

阿誰族長不斷地舔動手指，當時明人古劍山強忍著噁心，承諾了下來。

他們還是父係石器期間。

阿誰本地商販的嘴張得更大了，暴露的黑牙更多了。

馬達加斯加島位於非洲大陸的東南海麵上，為僅次於格陵蘭、新幾內亞和加裡曼丹的天下第四大島嶼，隔莫桑比克海峽與非洲大陸相望，比來間隔為386千米，麵積為62.7萬平方千米。

話還要說返來。

這裡又提到了南非。

其二類是本身為傲岸的英格蘭等新教徒國度，他們自恃甚高，既看不起土著，但也不會搏鬥，因而建儲存地，把土著圈出來了事，眼不見心不煩。

隻要你想查，你必然會找到某項政策到底是誰決定的原始記錄，一點點紛爭都冇有。

以是，漢唐個人的土著安保隊豪傑達魯隊長，說話有些結巴，這都是很普通的。

土著當然不曉得這個計量單位了，但是也曉得這會是一場大餐呢。

而在印度果阿地區，冇有人不熟諳古劍山大販子。

在1652年時，荷蘭人進入之前，南非的原住民到底是些甚麼人呢？

王國濤主任是從事情陳述中曉得阿誰明人古劍山的事情。

這不分時空，隻要你對每一個女人都是至心的話。

纔多看了那一頭的鳥毛幾眼吧，阿誰族長竟然把一根臘腸吃了！

明人古劍山聽不懂他在叫甚麼，也不想懂，然後拿著一根臘腸遞給了他，表示能吃。

啥話也不消說了，直接就劃了一根洋火！

如許以後，當然，也會尊敬宗教的奇特性。

他們過的日子是摘野果，獵羚羊，住山洞，穿樹皮，均勻春秋不超越20歲的日子。

他在那卡爾多港吃過本地的牛肉，味道相稱不錯。

那如果問黑人呢？

現在，在馬達加斯加的東南部有一個叫那卡爾多的處所，這裡有一個比較正規的港口，那邊有一些明商們主動前來這裡經商，但是現在也就是幾家罷了。

大師一爭辯時，才發明這不是題目，兩個基地都建最好！

我靠！明人古劍山感慨了一下，隻要住在叢林裡的人纔會如此吧？

那麼敬愛的鯨魚，他們竟然當作產業質料之一！

明人古劍山有力地擺擺手，表白統統都不算甚麼。

但是這些不關他的事情，他隻想把漢唐個人交代下來的任務做好。

這個得比及漢唐個人的人登岸後一一考證。