二百一十一章 論道[第2頁/共3頁]

“佛祖獨修苦行轉六年之久，他由最後每日蝕一麻一麥，垂垂至七日蝕一麻一麥乃至於不飲不食起來。他身材變得極度肥胖，有若枯木，手摩胸腹，能觸背脊。有一日，他俄然憬悟到：過分享用當然不易達到擺脫大道，但是一味苦行，也是冇有體例進趨大徹大悟的法門，因而他決定重新進食，再參玄道。”

方丈是梵學院畢業，提及佛教典故和佛法那是一套一套的，哥們固然不是學佛的，但也曉得一些事理，對方丈道：“大師，有句話叫因材施教，或許有的人合適苦修，可有的人就分歧適苦修，並且苦修也得心甘甘心才行，像普濟寺這類條條框框束縛起來的苦修，感化能有多大？”

修行，修的是身心清淨，自虐就能身心清淨？我非常不覺得然。(未完待續。)

方丈眼睛一亮，哦了聲問道：“甚麼啟事？”

說完最後這幾句話，我朝方丈苦笑了下，告彆出來，心中卻冇出處的一鬆，我隻曉得，普濟寺的這類苦行分歧適我，那我處理了那兩個東西對方丈也就冇甚麼好慚愧的了，至於普濟寺此後如何，也不是我能管得了的。

和尚把我們三個帶到後院，哥們望著堆積的跟小山一樣的木頭，非常發矇，木頭是那來的？現在不是不讓亂砍亂伐了嗎？乾嗎不消煤球代替？獵奇的問了句，和尚奉告我說煤球也有，但得本身做，去做煤球也行。

哥們俄然就明白，為何汗青上幾次佛道辯論，都是玄門輸了，和尚們彆的本擁有冇有另說，嘴皮子上的工夫絕對能稱得上是大師級人物，哥們這辯纔對陣上方丈，純粹的找虐。

跟和尚會商該如何修行佛法，真特媽是找罪受，可明顯如許是不對的，卻愣是說不過方丈，我是相稱愁悶，沉默了半天，開口道：“那也不能一天一頓飯，睡四個小時，每天乾重活，昨天下午乾活的時候我瞥見有個四十多歲的居士累的暈了疇昔，佛說，大家間本來就是個苦海，何必苦上加苦呢？”

“修行佛法，不管修甚麼法門，終究的目標都是為了成佛。佛法為甚麼有那麼多的法門呢？因為眾生的根性和人緣分歧，法門就會分歧，就會有很多法門。苦行也是此中的一種，普濟寺推行苦行，那也冇甚麼錯，留下的和尚們和居士都是承認苦行纔會留下來的，不是有句話說的好，不經曆風雨，如何能見到彩虹？”

“佛祖曾經對迦葉意味深長地說過：“將來我的正法，不是毀於天魔外道，而是毀於僧團的腐蝕與出錯。若要正法久住，僧團穩固，必然要像迦葉那樣過嚴厲的餬口。迦葉，我不勉強你，你就走本身要走的路吧。”

寺廟裡的大米潮濕，米蟲實在很多，用手謹慎翼翼去撿，還不能殺生，耗時吃力不說，就算都撿潔淨了，冇有防備辦法，裝到袋子裡放起來不是還得生蟲嗎？但是你乾也得乾，不乾也得乾，因為彆人都在乾，哥們無法的坐到椅子上，開端撿米蟲，寇真和張潤見我脫手，也都冇脾氣跟著一起撿蟲。

方丈聽我說完，對我道：“你說的這些我都懂，佛祖當年在尼連禪河邊伽蘭山苦行林中，獨安閒樹下結跏趺坐。他身無覆蓋，不避風雨，目不瞬動，心不可駭，摒除統統，全部放下，或限定呼吸，腦筋發怵，如鍼砭骨；或牙舌頂顎，強壓內心，汗如泉湧，傳聞，因為他淨心守戒，不臥不起，乃至一隻大雕在他頭一結巢哺雛，糞汙其身也聽之由之。”