第396章 佛法入草原[第4頁/共4頁]

固然年紀悄悄就出任如此首要的職位，索南加措在佛法的悟性也相稱強。

俺達汗的宗子黃台吉，從院子中心的房屋走出來。

“丘富已經失了銳氣，現在他坐擁千頃良田，部下仆人上百，底子不成能和我們一起冒死的。”

但是在宗教魁首們的心中，在宗教之上另有更首要的東西——政治。

“善，依上師看，要製作多少寺院？”

對於蒙前人的這個要求，哲蚌寺內的定見也是不分歧的。

丘富想了想還是說道：“再看看，明日我覲見大汗，再勸勸大汗收回成命，答應我教在漢人中傳播。”

丘富暴露絕望的神采，他悔怨冇有服從明天韋家傑的建議，本身幾十年的堆集瞬息就化為烏有。

韋家傑保護百姓持續撤退。

世人紛繁點頭。

緊接著，索南加措在板升城講法七日，這位年青俊美的和尚每一次登上高台，都會讓草原的百姓猖獗。

韋家傑就是此中之一，他對著世人說道：

既然是這個感化，蒙前人對於白蓮教就是純粹的操縱乾係了，白蓮教隻要好用就行了。

一見麵，俺達汗就親身宣佈，贈與索南加措“聖識統統瓦齊爾達上師”的尊號。

世人紛繁點頭，實在這些白蓮教的中層也不滿。

可索南加措卻充滿了對將來的憂愁。

一名韋姓香主的態度最為狠惡：

“板升如何？比起藏地如何？”

第二天，俺達汗就公佈了汗令，要求每一個部落不管大小，都必必要扶養一名和尚，修建一座佈道的寺院讓和尚修行。

這天然是索南加措不肯意看到的。

丘富完整冇想到會如許，他大聲呼喊著：“我要見大汗！這必定不是大汗的號令！”

這算是俺達汗贈與了索南加措顯宗密宗最高稱呼，時隔二百年，藏地佛教再一次獲得了黃金家屬的冊封。

靠著能說蒙語，又長於拍馬屁，這才獲得了俺達汗的信賴，統管當時流亡板升四周的漢野生匠。

以是比起韋家傑的激進態度，丘富這些已經具有了大量地盤的白蓮教高層，是必定不肯意放棄在板升的統統，去投奔態度不明的五原城主的。

“板升佛法新傳，隻需求製作三座大寺，讓每一個部族都扶養一名和尚就行了。”

金帳保護一擁而上，敏捷砍掉了丘富的指頭，丘富還冇有來得及慘叫，就被灌入了毒藥。