第447章 後發趕超之法[第1頁/共4頁]

“家父覺得，國強在於聚財。”

世人聽得很當真，比及王世貞說完以後，張敬修接過話茬說道：

北方文學氛圍大大加強，在這類環境下，當世文宗王世貞來到京師，那真的是如魚得水。

王世貞一看，這是一份東南發行的《警世報》。

“這篇演講固然用的是口語，但讀起來大氣澎湃，公然是天下文宗。”

因為王世貞回絕明廷征辟的來由是守孝，以是聘請王世貞列席的文會都是不設酒宴的。

“而我北方皇明正統，反而有集合力量辦大事的體製上風。”

曾經蒙前人和遼東的各種外族，都是明廷邊陲的大患。

以是張居正推行的新學，也就到《三經新義》為止，刪除了有關“主權在民”的闡述，隻是增加了一些限定君權的內容。

固然已經讀過蘇澤這篇演講，但是王世貞仍然假裝頗受震驚的模樣。

既然不像是東南有那麼多的學會，也不能議論國事鍵政，那能夠大範圍集會會商的，就隻剩下文學了。

王世貞明白接下來就是正餐了，公然張敬修說道：

現在北方明廷的思惟也很分裂。

“蘇汝霖搞甚麼製憲集會，是因為他得國不正，以是隻能喊著主權在民。”

“以是我覺得，隻要我們朝廷辦工坊，辦更大的工坊，便能夠和東南合作。”

而為了科舉讀了一輩子的聖賢書的讀書人，更是冇法接管顛覆先賢聖言的實際。

此中一個王世貞還熟諳，這個年青人叫做佟安，是在左順門公車上書的學習會的青年魁首。

但是張敬修接下來的話，倒是讓王世貞側目了。

“之前是君子喻以義，小人喻於利，君子是不屑於談利的。”

到了明天，張敬修已經親身了局，在相府停止文會，聘請王世貞列席。

但是張居正能夠接管的極限，也就是《三經新注》了。

這個論點也算是現在京師言論的支流論調了，畢竟明廷言論節製再嚴，李成梁在山東忙著救火的事情還是會傳到京師，如果一昧的貶低東南，反而顯得明廷更無能了。

這一點還表現在九邊上。

蘇澤的學說也在不竭的進步中。

明廷和北方遊牧民族的力量對比也在逐步產生竄改。

以是這個觀點也常常呈現在明廷的官方報紙上，算是會商東南題目的常用答案。

北方比南邊又要保守一些，王世貞一番話說的世人連連點頭。

世人紛繁點頭，就連佟安也點頭表示附和，畢竟東南還在大明節製下的時候就是出了名的富庶。

“王先生，以您看來，東南之強大富庶來自於那邊？”

自從張居正答應張敬修和王世貞打仗後，張敬修就一發不成清算，不但僅親身上門拜訪了王世貞，還插手了王世貞主持的各種文會。

“父親以為，蘇汝霖有一點說的冇錯，期間已經變了。”

張敬修這類小範圍的文會，會商的首要內容天然不是文學了。

當年高拱開邊貢，還曾經向現在的草原霸主俺達汗互換戰馬，並且和俺達汗簽訂了借兵的和談。

高拱對於這些在野的攻訐聲，常常都是不在乎的，隻要他們關起門來會商，高拱也是不管的。

環顧一圈，張敬修此次文會聘請的都是京師比較進步的青年讀書人，主如果國子監的門生，另有一些思惟進步的官宦後輩。