第447章 後發趕超之法[第2頁/共4頁]

但是對於底色是保守的北方明廷來講，蘇澤這一套主權在民的學說就是他們不能接管的。

這個論點也算是現在京師言論的支流論調了，畢竟明廷言論節製再嚴，李成梁在山東忙著救火的事情還是會傳到京師，如果一昧的貶低東南，反而顯得明廷更無能了。

有幾次集會的年青讀書人被張居正打壓了以後，起碼在京師中，已經很少有人在公開的文會上攻訐張居正在朝了。

環顧一圈，張敬修此次文會聘請的都是京師比較進步的青年讀書人，主如果國子監的門生，另有一些思惟進步的官宦後輩。

自從張居正答應張敬修和王世貞打仗後，張敬修就一發不成清算，不但僅親身上門拜訪了王世貞，還插手了王世貞主持的各種文會。

“以是我覺得，隻要我們朝廷辦工坊，辦更大的工坊，便能夠和東南合作。”

張敬修手裡竟然已經拿到了《警世報》，看來明廷上層已經有了穩定獲得東南諜報的渠道，速率也不亞於東南的快船運輸。

但是比及張居正在朝以來，對於朝局的節製更加嚴格。

但是現在一南一北，構成了兩種分歧的文會民風。

既然不像是東南有那麼多的學會，也不能議論國事鍵政，那能夠大範圍集會會商的，就隻剩下文學了。

“更彆說東南還要出台甚麼保障雇工的法案，的確就是自縛手腳！”

不過這條禁令明顯分歧用於宰相公子，張敬修拿起報紙就讀了起來。

遵循張居正內閣最新的法律，在京師藏匿東南的報紙但是要吃牢飯的，而聚眾宣讀東南的報紙，那更是要放逐邊陲的重罪。

“父親說過，蘇汝霖是他平生所見學問第一，如果不兵變，今後必然要進文廟的。”

比及王世貞落座以後，張敬修號令書童關上門，取出一份報紙來。

“本日聘請王先生來，一方麵是想要請王先生批評一下東南流行的口語文活動，一方麵也請王先生講講東南的竄改。”

這也是為甚麼張居正也要推動新政，乃至將蘇澤的《三經新注》改頭換麵，搞成本身的學說出版推行。

明廷和北方遊牧民族的力量對比也在逐步產生竄改。

乃至為了安然起見，在插手集會人數比較多的文會上，也很少有人攻訐明廷的政策了。

張敬修在後宅設下茶宴，聘請的都是和他差未幾年紀的官宦人家後輩和在京師有文名的年青讀書人。

這實在也是普通的，東南的法理本來就是“主權在民”，既然是主權在民，那先賢所說的就不再是亙古穩定的真諦，更不是奉為圭臬的聖言，而隻是先賢按照他們本身地點的期間，提出處理阿誰期間題目的體例和學說。

一方麵張居正也明白，如果不消新政，那是絕對冇法和東南合作的。

最早的文會實在很早就有了，讀書人以文會友，在家中或者酒樓茶肆停止文會，暢談文學時政。

“父親以為，蘇汝霖有一點說的冇錯，期間已經變了。”

這就是北方明廷改進的新學，蘇澤對於張居正竄改抄襲本身的學說毫不在乎，公開嘲笑張居正的所謂“新學”是畫虎不成反類犬。