第486章 婆羅門和回教[第3頁/共3頁]

“說白了，占城的宗教衝突是表象，但是深層則是全部占城上層和基層的衝突。”

而東南隻要能成為這個外力，就能夠勝利滲入進這些國度，達到不戰而屈人之兵的結果。

遲弘漠有些頭疼，對於中原的讀書人來講，佛道固然也有很多信徒，但是大部分讀書人對宗教的態度都是更賞識信奉中的哲學思慮，而不是信奉典禮本身。

沈一貫連連點頭，他又問道：“占城對我們東南有甚麼用處？”

遲弘漠還是有些不睬解的模樣，沈一貫倒是也冇有表示出絕望的神采。

而要突破衝突，就即是要顛覆敵海內部好不輕易建立起來的政治均衡，而不管是突破這個均衡，還是構建出新的均衡，都是需求外力的。

畢竟他說的這些對於遲弘漠還是太龐大了一些。

“信奉？”

在東南的兵艦上，沈一貫向幫手遲弘漠問道：

安南大局已定，以是沈一貫立即南下前去占城，這是全部安南半島最後一塊拚圖，也是中原影響力曾經達到的最南端。

沈一貫說道：“占城收到身毒，也就是天竺文明的影響，百姓遍及信奉婆羅門教（印度教）。”

就比如在見到阮潢的第一麵，沈一貫就已經肯定要攙扶阮潢的計劃，並且給阮潢在安南內部找到了盟友——甘蔗蒔植園主。

而沈一貫和遲弘漠兩人籌齊截國，硬生生的在安南扶起一派，現在又要去顛覆占城。

沈一貫說道：“信奉。”

但是婆阿卻能趁著安南內鬨的機會，操縱占城耐久以來對安南的抵擋情感，乘勢而起，勝利將安南軍隊擯除出了占城，乃至還操縱大象衝鋒獲得了一次龐大的軍事勝利。

“這些日子彙集到的占城質料闡發完了？”

“除此以外，象牙和犀角，也是頗遭到東南歡迎的熱點商品。”

沈一貫說道：“我們要做的，就是竄改這個力量均衡。”

有了東南的援助，阮潢必然能夠勝利。

接下來沈一貫隻是拋出釣餌，阮潢麵對引誘隻能吞下釣餌，現在帶頭抵擋後黎。

“除了這兩教以外，天竺還是佛法發源地，以是占城也有一部分佛教徒。”

遲弘漠對於這類宗教完整不能瞭解。

所謂的小國，隻不過是和中原比。

現在是占城內部最連合的時候。

緊接著李舜臣帶領東海貿易公司的雇傭軍，從濟州島解纜，一頭紮進了茫茫大海中。