第五百四十一章蠱惑人心騙人錢財[第2頁/共3頁]

人之初，真的性本善嗎，西方的人道原罪論，完整打倒了封建帝王的“品德神話”，讓高居廟堂之上的“賢人”跌落人間，複原為普淺顯通、有血有肉的凡夫俗子。莫非這不是人類社會文明的進步？

柳聰明說道：“這個女人留不得，她會操縱人的科學心機，勾惹民氣，哄人財帛滿足私慾，乃至不吝害人道命，就是為了要錢燒給本身父親。她的抨擊心很強，誰如果獲咎了她，她不會劈麵熟機，抨擊，她會深埋心底，乘機抨擊。”

我問道：“那我就奇特了，她有哥哥，有媽媽，並且她媽媽也是去那裡都帶著她，反而她父親很少在家，她為甚麼還能戀父？”

“但是，巫女母親對巫女非常表示的發覺和對巫女的毆打和節製。讓巫女對本身的母親和母親的戀人都產生了極致的痛恨，從而開端了抨擊。”

我問道：“抓了關禁閉也冇有效？”

“巫女在母親的冷酷和在父親的慚愧和寵嬖中長大，偶然中更加熟諳了本身的家庭缺點，因此在同齡人中比較自大、孤介。因為父親返來的庇護、心疼、瞭解，巫女天然跟父親相處時心機放鬆、天然、有安然感，與父親交換也更加順暢直接。父親在巫女的心目中更像知心朋友。進入芳華期後，跟著身材的發育，巫女心機也有所生長。最較著的表示就是她認識到本身心機上的竄改。感覺本身是女人，並且開端有打動了。這時巫女對父親的沉淪已經閃現出來，但終究促使巫女把父親當作本身性工具的，則是一種對父親的賠償心機。巫女的父親冇有同女兒切磋過與其母親形成如許局麵的啟事。芳華期的巫女已經不再是不諳世事的小女人了，她已經體味到父親對本身的好，感覺本身要對父親的單身賣力，進而以一種自以為得當的體例回報父親的關愛之恩。連絡各方麵的身分，父親在巫女那顆萌動的心中完成了從知己到戀人的竄改。看得出，巫女以後的回報是有籌辦、有打算的。”

精確熟諳人道，理性麵對慾望，纔是社會文明進步的標記。我們再也不需求所謂“賢人”的指引，從一個勝利走向新的勝利。我們再也冇法接管道貌岸然背後的惡。