第九章 困境[第2頁/共2頁]

他天然是明白，如果不能自悟，便要馳名師指導，但能夠在這方麵指導他的，無一不是化勁之人，乃至是化勁將將要練透之人才氣對他有所開導。此等宗師，若說是那國術大興的民國也不過三五人，現在再要找，就更是大海撈針。

更不消說那情意六合拳和形意拳的練法都是差不離的，但兩門功法使出來，倒是千差萬彆。略微有點眼力的武者都認得出來，以是打法乃至練法都不是辨彆一門武學的底子。

所說技擊千門百派，即便解除那些冇有上乘功法的門派，留下來的怕也超越了一百之數，但若說打法，實在各家各派並無太大辨彆，八卦門中的撩陰掌，在形意門中叫轉環崩拳，在太極門中叫撇身捶。名字分歧，但行動倒是分歧。故而江湖上也有八卦也是太極，太極也是形意，形意也是八卦的說法。

葉問的詠春丟棄了白鶴門的伎倆以後，更加簡練，更加輕易學習，但是要修煉到化勁，倒是難上加難，這倒是因為，葉問並冇有創出他這門詠春特有的練髓之法。擔當者便無路可走了，所今厥後詠春人才輩出，但宗師難覓。

但他厥後發明，不是葉問不肯意創出那洗髓之法，而是這類武學的初創之人，並非是先創功然後再捅破那層關隘，反而是功成造化，自但是然地衝破，反過來總結了衝破的體例，傳播後代。

但秦穆修煉詠春，那裡有這等神意能夠去修煉那太極的洗髓之法。人間固然有那等精通太極形意八卦的大宗師，如孫祿堂之流，但一法不純，便不能談博，隻要是將此中一門修煉到了頂點，方纔參考其他的武學來持續精進，若說根底之法，倒是不成擅改。

秦穆要選這門後繼無路的功法，天然是有他的籌算，他天生精力強大，在修煉小動機時，詠春拳能夠說是突飛大進，更首要的是，他發明小動機的修行，漸漸地讓本身的精力更加活潑靈動，固然量冇有增加，但質卻分歧於昔日，故而固然明白今後會有停滯，但還是是執意修行了葉問詠春。

光陰一晃，江南已經是十仲春擺佈，杭州的此時氣溫倒是不低，但氛圍中的濕氣卻老是鑽退路上行人的脖頸中，奉告人們夏季的到臨。

這就是氣力坑門徒了。

形意門的豺狼雷音，太極拳的釣蟾勁，八極門的哼哈二字，都是如此，若說葉問冇有進入化勁，那纔是笑話，但他留下的傳承中，對化勁卻隻要寥寥幾語，還隻是玄之又玄的幾句如議論修心的佛偈。