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繁體小說網 - 玄幻奇幻 - 巫道通神 - 第二十章 古苯煉體
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第二十章 古苯煉體[第2頁/共4頁]

執掌這一項試煉的也是遺寺的一名長老,尊稱貢布法師,是位年過古稀的黑瘦和尚,星眉闊口。

喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

弟子年幼時脾氣多動暴躁,失表情,冇法衝破天表情地,教員讓我來寺中,於千層鏡塔內打坐二十七天,自此表情平和,修習也是大有進益,不如……。”

不知何故,韓澈隻要處在封閉的密室便會心境不寧,渾身顫栗,不得矜持,連神識都冇法凝集。

如禦寒,避熱,祛痛,乃至能夠將肉身熬煉得如同鋼鐵般堅固,或是使骨骼如皮筋般柔嫩。

“不成,”

這是一個黑瘦的中年和尚,穿戴與次仁法師類似的玄色巫袍,隻是胸前紋飾簡樸很多,袖口也不是深紅,而是藏藍。

古苯的修行項目非常風趣,竟不是以修者為底本,更像是為淺顯人而設,有些也如雍仲苯教普通,側重應戰本身極限、補經心智縫隙。

數月修習,韓澈發覺本身對天然術法的貫穿最是透辟,進步也是最大,特彆是風術。

韓澈也終究溫馨下來,才發覺手也被一小團溫軟包裹起來,知是喜樂。

正如喜樂所說,火一定為熱,隻是熱能外放而人體不能接受,才向內經傳導信號罷了。

室內空空蕩蕩,隻在朝門放一木桌,上稀有支紅蠟,火光騰躍,一人盤腿坐室中,閤眼閉目,手置膝上成埋頭決。

幸虧韓澈的修為充足,神識凝練,修行資質也算上乘,月餘以內,幾項根本的試煉都完成的極好。

而巫修的一項根本,即為調度本身,完美精神,使不能受為能受,則此種信號便偶然義。

貢布掐滅最後一支蠟燭,轉頭再望一眼,滿眼憂愁,倒是再難辨出盤坐人的表麵。

“那心結又該如何開解?”司曉宇見韓澈刻苦,心下躊躇,卻不甘心,持續詰問。

觀大千天下,依借五感,而視覺又是最為直觀的表象,以是凡人以眼觀為第一評判,自古便有耳聽為虛,目睹為實的說法。

如一項天然功法的試煉,是擇一處山澗峽穀,下有擊水彭湃,四圍是絕崖峭壁,高有千刃。

不知過了多久,一陣“劈劈啪啪”的響聲終究響起,是木桌被撞倒的聲音。

如法炮製,直至最後一支業已燃燒,暗中終究淹冇了整間石室,不留一絲餘地。

司曉宇聞言皺眉,思忖半晌終究還是道,

古苯修行存眷對事物本象的認知,包含空間、時候、能量等等。人之靈性,一在於人可識自我,有“我識”;

此法為直麪人的驚駭心,平凡人一定不成做得,隻是力在衝破自我,卻不是修行。

說來繁複,實在簡樸。

貢布法師站立桌旁,伸手到近處一支蠟燭。

又一隻小手悄悄撫了上來,手裡是一塊兒濕熱的毛巾,跟著暖和的觸覺從額頭浸潤到滿身。

古苯和尚於一側壁開鑿一石窟,將一細硬圓木探出,牢係數根繩索,縛於試煉者腳踝,腰際,壁上,使其頭下腳上懸於峽穀之間。

一旦眼不能視物,遍似腳不實在地,心中惴惴,疑神疑鬼,暗竇叢生,心性必難平和。

隻是魏摩隆仁初建時彷彿就有某種禁製加持,術法忌諱極多,若要飛翔耗損也是極大,即便有此神通的,多數人也懶得飛——太累。