第五十一章 三武一宗[第1頁/共2頁]
“祖……祖師……”其真囁嚅,那聲音連本身也聽不清,班單龐大的威壓壓得他呼吸困難,身材打擺子普通抖作一團。
聽到那“九黎遺物”四字,班單彷彿有所動容,眼中忽的閃出一絲寒光,連撫娑佛珠的手指都是微微一滯,但刹時便已平複,臉上又似是死水普通,看不見半點神采。
道門詭詐,佛門莫非隻因一句無蹤跡的‘黎巫魔裔’便要與虎謀皮,卻不聞強齊連橫終被吞?!”
而後便傳出那九黎遺物出世的動靜,至妲怛仁波切失落,紮西曼日寺與淨土宗都曾討伐江紮寺,最後又都不了了之……
弟子老是模糊感覺那格薩雪山和這帕木嘉瑜禪師有些分歧平常,乃至那崑崙玉虛宮,怕是都有著連累,不是功德。”
“那人還說甚麼?”班單的聲音並無竄改。
班單喇嘛嗬嗬笑了起來,手中紫檀念珠遲緩的轉動,“其真,你有何話,說來便是。”
年青喇嘛望了一眼班禪,見班單麵龐之上還是古井不波,心下忽的有所惴惴,他躊躇了一下還是持續說道:
其真打了個激靈,“那人說,自商周後,佛道之爭已逾千年,常做那存亡博弈,自古隻聞興道滅佛,卻不聞興佛滅道,因何?
十數年前,妲怛仁波切在時,噶舉一派曲改教義,僧浩繁在內行走,尋訪雪域仙山,數年間,盛名甚極。
其間十年,帕木禪師為替眾生消劫發願赴大雪山坐關,現現在方纔出關不回江紮寺,卻從多吉紮寺來我大昭寺,此前就有傳聞妲怛仁波切曾於格薩大雪山顯身,親最多吉紮寺見過生根仁波切,卻未證明。
“那人問弟子,可知當年三武一宗之事?!”
此中之事頗多古怪,便有動靜傳出,道是九黎遺物實乃江紮寺投石問路,勾引各門內鬥,本身倒是隔岸觀火,而真正的珍寶仍在五宗之手……”
東漢年間,攝摩騰、竺法蘭以白馬載佛經入洛陽,便有白馬寺,釋門昌隆一時,不過數百年卻退避一隅,不入中土,又是因何?
“啪”
其真直覺身上一輕,壓力頓消,膝蓋一麻,險險的冇有趴到在地上,他還是保持著長跪的姿式,眼神落在那紫檀木佛珠上,如何也擺脫不得。
“其真,跪下!”降落的語聲俄然響起。
崑崙一貫持道門玄宗,自視甚高,數百年來皆未曾與外界來往,更不見弟子行走,即使是那魔頭約戰,也未曾見執一詞,想必魔頭自不敢殺到崑崙,此事本該就此揭過,眼下卻吃緊來求見帕木禪師,分歧常理,此為其二。”
其真一口氣說完,隻感覺口乾舌燥,他卻不敢昂首看班單,班單不言,他也隻好閉了嘴,老誠懇實地蒲伏在地,忐忑不安。
見其真如此,班單一聲輕歎,收去威壓,還是將念珠撚得緩慢,“那人,還教你作何?”
“何話?”
年青喇嘛倒是一愣,眉頭皺了皺,明顯冇有推測師伯會問出這個題目。
“哦?如此,”老喇嘛眼中精光流轉,卻不閃現,仍然緩緩說道:
“其三,自噶舉白教妲怛仁波切失落,已是十年,期間烽煙四起,卻都與噶舉江紮寺脫不得乾係。
想那九黎遺物自漢初失散,而我教至大唐後大興,曾為五教之首,此話如若當真,此寶在我教之手卻也順理成章……”
“其真,你倒是生長了,帕木禪師坐關,也是受了生根仁波切、拔希仁波切指導,此中天然有很多玄機非你所能曉得,且打住,不成再提;至於那格薩雪山……”