第七十六章 神仙淨土[第1頁/共2頁]

為何不叫獨秀峰呢？

“去拜呂祖（呂洞賓）吧，求支簽……”菲菲直接奔主題去了。

好一處神仙淨土。

道觀之興，實祖於此，道觀是羽士修煉的處所；步入廟門“呂仙宮”，昂首乃是“呂祖殿”。

道觀位於前山的半山腰上，有一處平台，距空中估計有1500米擺佈，山林翠綠，風景青幽，估計是為了便利上麵的信眾，如果在好幾千米的岑嶺，人跡罕至，則香火不旺了；無窮風景在險峰，實為一大遺憾。

站在山腳下的水灣邊上，隻見水流端急、北風砭骨，本地的氣候已四時清楚，幸虧大師一身冬裝，家鳳把全數產業，兩件羊毛衫也穿上了，彷彿有些不倫不類；姐弟倆都是羽絨服，小貝的還是菲菲新買給他的，兩人一身黃色，煞是刺眼，與家鳳的灰色休閒西裝，構成了明暗的激烈對比。

家鳳、菲菲、小貝一行三人，起了個大早，就往目標地而去，昔日聽菲菲先容說那邊的風景與道觀求簽見聞，家鳳早就心神馳之。

風景奧秘瑰麗、原始華麗如世外桃源，的確讓家鳳大開眼界。

兩舉進士不第時，後在赴長安道中，遇鐘離祖師，授枕作黃粱夢，夢落第進士，落第第，曆任顯官，入台閣，擢侍從，居朝三十一年，偶上殿應對差誤，被罪謫官，南遷江表，路值風雪，仆馬俱瘁，一身無聊，方自感喟；俄然夢覺，入眠前所煮黃粱米飯尚未炊熟，世稱“黃粱一夢”；醒則悟，遂棄家，隨鍾離祖師修道而成聞名的八仙飄海的八仙之一。

小貝一口就喝下了，“好爽……我還想要……”

茶水攤的小夥子一身青色道袍，正在演出泡茶技術，周邊世人嘖嘖稱奇；隻見他扭腰、翻手、躬身……一招一式，彷彿在習武練功，其間長長的壺嘴流出來的茶則一滴不漏，全進了杯子中。

沿著青石板鋪就的山道逐級而上，山澗流水至上而下川流不息，陣陣山風透過樹林收回沙沙的響聲，風聲、雨聲、流水聲異化起來，彷彿是天籟之音。

按楊教員的瞭解，這又是冇文明的表示了，或許是汗青以來淺顯大眾，特彆是本地老百姓商定俗成或喜聞樂見，而傳播至今，而冇有更多的附庸風雅，孰優孰劣？存在的就是公道的哦！

道觀的主體修建凡是是紫霞宮，此處倒是寫著“呂祖殿”，與前麵的廟門，就是門樓牌坊式的，上書“呂仙宮”；二者都是用羊毫或墨寫的，看來有點汗青，當代修建一眼就能看出；家鳳不想道聽途說，也冇法切磋，故不曉得其汗青，隻憑所見所聞記錄一二。

除了這“武功”（文明）賣相，這茶可謂淺顯之極。

人說儒家是得誌者的宗教，佛道等是得誌者的淨土。

家鳳卻有一絲擔憂，人們常說，人生不快意事十之八九，重在儘力去竄改，現在不問百姓問鬼神？與一向以來所受的教誨相悖，萬一給個下下簽，影響表情不說，還會……

山、水、林、亭、橋、路、觀、人……構成一幅絕佳的人間瑤池圖，是一種令人如入平靜有為的桃花源似的心靈震驚，本來人間還真有讓人丟棄統統、心無邪唸的地點。

關於呂祖名號，文獻中有多種記錄，最常見的說法是名岩，字洞賓，號純陽子，元趙道一《曆世真仙體道通鑒》鐘離權條則謂呂祖原名紹先，拜鐘離權為師後，鐘離權為其改名岩字洞賓；另據一些文獻記錄，呂祖常自稱回道人，故世亦呼為回仙；因為玄門全真道派奉呂岩為純陽祖師，故世稱呂祖。