第十一章 蠻荒史話[第1頁/共3頁]

他們大多赤著半身，健壯的身材，如同銅澆鐵鑄，大量的活動，使得他們身上彷彿被雨水淋過，儘是汗水，又被熾熱的身材烘烤，化為水蒸氣。

天賦與後天訂交，當今之世，反以鴻鈞果位為高，諸教主也是僅次於女媧。

在來封神天下之前，王離對這方天下的體味多是自《封神演義》以及量劫期間來此天下的冒險者所彙集的資訊，體味有限，認知非常片麵。

王離來臨的身份倒是不差，為一方部落的巫祭傳人。

不過且不言西戎、東夷、北狄之地，在全部南荒，南邊的蠻人不但不以南蠻為貶，反覺得榮，自發得南蠻者承的是上古蠻人正統，乃是最純粹的人類，也視北方中原之報酬先民的背棄者。

盤古開天辟地以後，無數年代之間，六合間出世的第一名大神為女媧，這位大神，秉承了盤古大部力量而生，是故，在巫祭的傳承中，她是上帝神女，力量與位格非同平常。

但是厥後者中再冇呈現過共工氏、回祿氏那等強大的存在，六合的主導悄悄間已經轉入了新興的修煉者手中。

天上，甚麼也冇有。

朝陽初起，又有著晨練的少年，全部部落都瀰漫著一股活力，明天早晨那抹悲慘此時彷彿已經全然不見。

克服了蚩尤以後，軒轅氏為首的諸部離開蠻人係列，軒轅氏自居六合當中覺得中國，自號曰黃帝，隻將東南西北四荒之地的其他部落，稱為西戎、南蠻、東夷、北狄。

蓋因六合間統統的發源為盤古，是以，巫祭所逼真靈之法，以盤古上帝為最底子的神靈，是為最底子的祖神。

來這天下之前，王離對封神天下的認知除了書上以外，更遭到昔曰洪荒類小說的影響，稱鴻鈞等報酬聖，對此方天下諸多力量的認知也有著誤區。

不過世人卻儘是警戒，如臨大敵，為首持劍者，緊緊盯著天空，一動也不敢動，半晌之間，已經滿頭大汗。

女媧在神靈祭中僅次於盤古上帝，為蠻人發源之祖神，這女媧，絕非其他小說中所謂鴻鈞之徒，能夠說，女媧出世之時，此世鴻鈞還不知在哪個疙瘩。

一個早晨，王離根基上消化了這身材的影象，對巫祭之法有所體味，在這同時，按照蠻人巫祭代代的傳承，根基理順了這方天下站在巫祭角度的來龍去脈，進一步加深了對這天下的體味。

少年們有學有樣，隻看他們的個頭一個個都足足兩米，舉手抬足都是近千斤的力量，呼喝間舉起一個個石墩，輕而易舉的擺出各色姿式，這身形和力量，委實讓人難以信賴他們還未成年。

冒險者來此天下，少有打仗到頂級，獲得的資訊也未幾。

他們的出身也是不凡，各有秉承盤古力量，鴻鈞又啟修行之法，他們的成績既是天賦而來，也是後天修行所得之果。

蠻巫光輝的年代以後，大步闌珊，新興的修行力量開端呈現盤古天下的大舞台上，固然巫祭傳承仍存，乃至至今北方中原大商朝廷也還是傳承著巫祭。

“到底是出了甚麼事情，占卜術彷彿失靈了？”

第一個龜甲，先是顯現了危急的裂紋，然後才發散裂開，終究炸碎：“莫非這鄰近的危急就應在熊楚部落，熊楚部落的確強大，但是權勢範圍不是還在南荒東北，甚麼時候竟擴大到了南荒中部？”

這一爭，以蚩尤氏失利為告終，在此以後，全部蠻巫再無強大者和成體係的力量。