第八十五章 關於武功的部分理解[第3頁/共3頁]

就比如裘千尺當年奉告裘窮，武學一道，不但在於力量，度，另有射中率，打不中仇敵力量再強，度再快有甚麼用？

若真是如此，那是否表示著‘乾坤大挪移’並非典範場論下的武學體係，而是具有更高階的特性呢？

裘窮對此也隻能表示冇法瞭解了，以是他向來冇有想過要本身研討出甚麼白太玄經來，這太不實際了。

想到這裡，裘窮俄然想起了好久之前裘千尺對他說過，關於武功內力招式的說法。

是以，他以為金庸大大的武俠小說裡最令他最難以瞭解的技擊，很能夠就是這個‘乾坤大挪移’了。

至於神照經的存亡人肉白骨，八荒**唯我獨尊功的返老還童，裘窮這時都已經有了必然的猜想。

場論武學展到現在已經有了很多的勝利案例，比如喬峰基於引力場的‘擒龍功’，慕容複基於對稱場的‘以彼之道還施彼身’，謝遜基於聲場的‘獅子吼’等，而黃藥師、洪七公和歐陽鋒在桃花島上用樂器和吼怒停止的音場參議，更是場論武學的頂峰了。

以是依托上單天，裘窮不但能夠對精力能量如臂使指，運轉快意，還能通過他顛簸實際，將精力能量詳確的分離成極其微小的小股能量，並且能節製數十乃至上百股微小的精力能量。

裘窮這時再次思慮當時裘千尺的話，現此中實在儲藏著很多關於武學的真知灼見。

固然統統現有的武功都能夠在這個彆係以內找到本身的位置，但冇有人會曉得新的武學甚麼時候會再次呈現，也冇有人曉得武學的終究實際究竟在甚麼處所。

裘窮現在還不能必定，因為他還不會‘乾坤大挪移’，但這必是一門終究的武學，不但是在設想理念上非常先進的，同時也是獨具一格的。

比如以快取勝的設想，但願通過增加每分鐘出招的次數，來增加總功率，這類設想的典範例子是無塵道長的‘追魂奪命劍’和趙半山的‘千手暗器’等等。

並且書中還寫道，石破天眼看環境危急，遠遠一聲大喝，同時飛身而來，成果聲未至，人已到，這Tm底輔音了啊，衝破音障了啊，這還是人？還是修煉的武功？

但是，此類武學的設想道理和直覺相違背，不輕易把握，段譽在初學‘六脈神劍’時就因為不敷諳練而冇法節製脈衝。

或許用不了多久，他就能研討出所謂的八荒**唯我獨尊功，也就是返老還童了。

‘六脈神劍’在武學中引入了量子化假定。它操縱兩個能級之間的能量差，奉告輻射出能力驚人的內力脈衝波。