第二十五憶 有鉤有香餌，釣個丞相尊[第1頁/共3頁]

正洗之間，又有一人牽牛來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”那人儘管洗耳，其人又曰：“此耳有多少肮臟，儘管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方纔帝堯讓位與我，把我雙耳都汙了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”

內荒於色外荒禽，可歎四海沸嗟歎。

“哈哈哈……”父王暢懷大笑，連飲數杯美酒，孤在一旁斟酒也是麵露歡樂，還號召眾兄弟演出以助酒性。

三今後，散宜生來報：武吉家中有老母需送終，念其一片孝心，請父王先放其歸去，為老母籌辦好今後用度，再自行投案。

我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音。

其人笑曰：“吾看破世情，了結名利，舍了傢俬，棄了老婆；離愛慾是非之門，拋塵凡之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之願足矣。”

“洗耳不聽亡國音”但是有其典故的。

父王當即占上一卦，卦象上說“武吉畏刑，投崖他殺。”

“主公仁德。”

不過父王算錯了，實在環境是武吉怕死，向薑子牙救濟（好笑，竟把害本身的首惡當作仇人），薑子牙教武吉擺了個瞞天過海的陣法：在床前遵循武吉身高挖一坑塹，深四尺。至傍晚時候，睡在坑內，武吉母於武吉頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；用生米或飯，抓兩把撒在武吉身上，而後在身上放上些亂草，睡一夜。

散宜生前啟曰：“臣等隨使南宮、辛甲保駕，正堯舜與民同樂之意。”

當時候孤不明白，父王為何變得器重家人多於在乎百姓。父王棄世以後孤才明白，父王是算到了本身的死期，想在剩下的日子裡，儘能夠多的伴隨我們。

火線家將開道，行人退避。固然倉猝，卻也井然有序。然方行到南門時，火線俄然傳來喧鬨聲

今經六百不足年，祝網恩波將安息。

其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”

曰逐洪濤歌浩浩，夜視星鬥垂孤釣。

下朝後，父王問孤“發兒，對這‘飛熊’你有何觀點？”

父王問道：“火線產生何事？”

騎著馬跟著步隊行進在去往南郊的路上，孤略有得誌道：“此事遲延好久，本日方纔成行。”

懸肉為杯酒為池，鹿台積血高千尺。

工夫荏苒，又是一年好秋色。

“孤念其孝心一片，準他回家摒擋老母後事。”

蟠溪一老兒，垂釣不見鉤。

七間殿上，父王對滿朝文武說了他昨日的夢境――飛熊向他撲來，駭的父王驚醒。

“發兒，隨為父回家用飯去。”父王牽著孤的手，回宮吃了團聚飯。

堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”

“好一個洗耳不聽亡國音，”父王命道：“且將賢人請來。”辛甲領命，倉猝去請唱此歌的“賢人”。

父王坐於椅上，撚鬚不言，眉頭舒展。

“坐的久了，且起來逛逛，也好醒醒酒。”父王向來不堪酒力，吾等自不會有貳言，跟著父王踏春而去。正行走間卻聽火線溪上傳來歌聲：

“飛熊，實我大周賢臣，一國柱石。”這是孤當時對薑子牙的評價，不但是因為孤算到薑子牙豪舉，還因為孤跟薑子牙過過招，曉得薑子牙的不凡――是個異數。

半年後，散宜生就此事又來報：武吉一去半載，杳無音信，必奸刁之民，怕擔罪惡，帶母逃往本國。