0354章 歸墟聖地，惡僧入水穀[第1頁/共2頁]

沙僧除了一條水磨禪杖，一串九頭骷髏‘項鍊’，並無水係寶貝。他看很多人過了入水口幾百裡以後，都把身上的寶貝丟下水去，或者變作葫蘆，或者變做劃子，或者變做竹筏，順溜而下，節流神力。因而沙僧也取下脖子上的九頭骷髏鏈，丟下水，人飄飛下去，站在骷髏頭骨上，逆流而下。如許一來，公然好多了。節製骷髏頭骨順水而流，幾近不消耗甚麼神力，還能一起旁觀壁立峻峭的高山風景，隨便歇息一下身材神識。

這是天下水流進歸墟的獨一通道，以是水勢猛惡，沙僧水繫上仙，也不敢進入此翻卷的惡水，辟水神訣在這裡都不好用，破鈔的神力是其他處所的數十倍才氣勉強劈開水勢。

四大部洲，江河湖海，最後的水都流進歸墟。

飛翔數天，公然見到山脈中間一龐大缺口，各方水流在這裡堆積，相互衝撞，響聲如雷。水浪滔天，沖刷著兩邊玄色的岩石。那些岩石如玄色的鐵山，沉默不言。

檮杌父親北方天帝顓頊在執掌三界神權的那段光陰裡，做了很多混事，首度創下了六合有彆，神凡有彆，神凡不得通婚，男尊女卑，尊卑有彆門當戶對等等很多的新天規戒律。此中神為尊凡為卑的天條戒律一向持續，被曆代天帝所推許並峻厲推行。

越是前行，越是有更多的人從身前身後漂過。他們看向沙僧的眼神都比較警戒和害怕——沙僧藍臉紅髮，腳踏骷髏頭為船，邊幅凶暴如鬼，卻恰好又是個和尚。(未完待續。)

無數的小山小石落於遠洋，構成了連綴的島嶼。歸墟遠洋多島嶼，千奇百怪，蔚為壯觀，也是因為神山巨石天然滾落構成的啟事。

而這五神山的由來，就是大禹帝皇治水開鑿接天高山，高山崩落巨峰於歸墟當中，大的巨峰有五座滾落害中，從而構成了漂泊於歸墟中的岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山。

沙僧分開師父後，日夜兼程向東飛翔。一月餘，飛過西海東海，飛過南瞻部洲，東勝神洲，終究瞥見了山高萬仞的歸墟神山。

而聖地當中的聖地，就是漂泊於歸墟海中難以尋覓到蹤跡的五神山：岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊。

現在，固然它高達萬仞，昂首不見山嶽隻見雲霧，沙僧還是明白神山已經被天條禁令腰斬了一半的高度。

歸墟之地，孕育了岱輿、員嶠、方丈、瀛洲、蓬萊五神山，無數的太古大能，水係至尊，都隱居於歸墟的五神山當中。

傳說中的歸墟神山橫斷數萬裡，不見首尾，如接天巨牆。山嶽都在雲霧環繞中。歸墟神山在蠻荒紀元裡是齊天高的神山，天上神人可由此山下來地界，地界豪傑可由此山上達天庭。

水穀並不狹小，稀有百丈寬，茫茫水波如八百裡流沙河渾濁非常，沙僧神識下探，發覺水深不成測。

跟著時候的推移，歸墟水中盛產水係天材地寶的動靜傳出，因而三界中水係大能都逐年逐年堆積於此，從大禹治水後的蠻荒紀元開端，經曆了神魔紀元，進入到仙佛紀元裡，歸墟已經成為三界中水係大能修行的最好聖地。

各方各派的水係天賦都雲集於此。

沙僧飛出數百裡遠，那水聲水勢仍然不減。

不管水多水少，也不管是大水眾多成災，還是乾旱各處公眾顆粒無收，歸墟的水位，始終如一，不會增減。