第六百五十二章 朱雀闕的道佛交鋒[第1頁/共2頁]

, 在主位之上，坐著一大腹便便的微胖老者。老者一臉貴氣，身穿黑sè紋龍袍。. .在厥後站著一身居儒將氣度的文官，再接著便是一些侍從侍女……

現場佛門中明經學妙手，可不是隻要摩柯迦葉一人！眼下固然還不到‘三戰’之時，但佛教卻不放棄提早打擊道門的機遇！當下，竺可蘭也是微微一笑，對著費叔長豎起了右手，微微點頭後，笑道：“統統事物冥冥當中自有定命，萬事萬物，一飲一啄，都是天數。因果循環，功過報應，也是天理。現在佛要替道之事，你我皆知，這是因果定局，為何道友明知不成為，還要違背天數呢？莫非貴門真如此捨不得權勢？多行不義，謹慎將來果報不爽。”(未完待續。如果您喜好這部作品，。)

到厥後佛教乃至插手政事，因為李唐滅佛，觸怒了佛教，佛教便讓女帝武則天降世……這此中能夠也牽涉到了佛教內部的合作，因為女帝乃自稱彌勒降世，而不是自稱釋迦。

幾次滅佛活動，不是冇有啟事的！

現在梵刹隻要幾座，題目還不出來，幾百年後梵刹大的就有上千所，小寺廟無數，耕戶數百萬，占了國度幾近三分之一的人丁，這部分稅收收不上去，直接就能引發動亂！彆的另有三分之一是門閥權勢，稅收也難收上去……

漢明帝本身就有些方向佛門，這會兒眼神挪動，似是更加偏袒……

冇了農稅，又缺了銅錢，國度衰弱就嚴嚴峻了。更彆提佛教全人啞忍，殺人血xìng，對外戰事垂垂由勝轉敗……

道門自是以費叔長為首，左邊他坐在第二個位置上，一乾部下便在他之下。 . .其上悄悄坐著一老者，似在閉目假寐……這老者是何人，現場凡人並不曉得，但神道世人倒是都知此人威名！當初渾沌三千神魔中的白蝙蝠便是此人！他已化為血肉凡胎，重修了道門神通，現在乃是人教一脈樓觀道的掌教，數百年前幫劉秀修了陵墓，又建了此朱雀闕的人！

麵對著佛教咄咄逼人，作為為帝國辦事了數十年的道門良才費叔長，終是忍不住氣憤反擊！

實在這不過是神道扶植之初產生的很弊端、很侷促的善惡乾係，給人一種佛教是善的，而道門是偽善的。

隻是，這些東西，以這個期間的人的目光，那裡看獲得？費叔長被摩柯迦葉說得冇法反擊。

張果老身份極高，不便主動說話，再者他也不善於辯論，便隻是閉目靜聽，任由著他新傳授的弟子費叔長和人辯論。法戒雖說是張果老的後輩，但他此時乃是佛門代表，和張果老職位劃一，張果老不說話，他天然不好自降身價，再者，如果論辯論經義，他也是辯不過摩柯迦葉、竺可蘭兩人的。

佛教的教義確切是清修苦練、不捉款項，但三身如來的號令卻和當初接引的旨意相悖。現在乃是神道爭鋒，不宣逼真通去搞清修，能有甚麼作為？法戒受命而來，這段時候行動相稱大。各種水陸法會召開，收了很多信徒，建寺圈田，廣收耕戶……

摩柯迦葉乃是釋迦牟尼四大弟子中大迦葉的表親，也是一個佛法高深之輩，並且他極擅明經、抵賴。當下毫不起火，微微一笑便道：“我佛法力無邊，此法能夠降魔驅鬼，可超度安魂，如果不召開水陸法會。豈能讓人曉得我佛神通？不知則不信，又豈能曉得通往極樂天下之路？至於追逐金銀、好處，我佛門和你們道門比擬，倒是差了極遠。佛靠金裝，我們雖是在用泥胎金像，但金漆卻不值甚麼錢。圈田收耕戶，種出來的東西我們又能吃多少？不過是和大漢王朝借地來養大漢的子民中信奉我佛的人罷了。反倒是貴教善於丹道之輩，多用金銀鉛汞煉丹，耗損頗巨，再者也有些不良丹士為了取利，欺詐世人，說甚麼銅爐煉丹結果不佳，要用銀爐才氣煉出好丹藥……道友乃是人教中人。人教教主平靜有為，為何中間倒是大漢高官，享用爵祿呢？是人教教義不佳，還是道友妄稱人教清虛有為之士？”