第六百五十一章 白蝠道人張果老[第1頁/共2頁]

最要命的乃是禪宗潤物無聲的緩緩擴大……

此一戰，張果老搞不好已經作出了冒死籌算……

道門節製了神州不知多少年，豈會對佛教的詭計坐視不管？

現在神道並冇有完整建立，保守估計已經超出了五百座道觀建立，到後代神道完整被人們接管承認之時，光是佛教道場便有超越六萬所，林林各種道場加起來更是超越十萬！現在恰是神道將要代替仙道之際，佛教不在這時候來插手，隻怕今後就冇阿誰機遇了。

李老君對張果老是有再造之恩的，李老君不能出麵，玄都**師不想出麵，青衣仙子跑南蠻去了，張果老幾近冇有背景，但還是和佛教硬拚了起來！仰仗著無數年的積威，張果老上麵固然無人撐腰，但上麵倒是道門無數良才幫襯，法戒強龍過江，一時候竟壓不住地頭蛇！

西漢有十二帝，東漢也是十二帝，並不是偶合，而是朱雀闕的格式讓大漢氣數經曆了一個循環！

六萬所道場氣運蓬葆，佛教氣數把全部神州遮得水都潑不出去，道門立即闌珊，乃至很多道門強者必須托庇於佛門之下……二十四諸天中，便是吸納了道門中人，從這裡就能看出！乃至很多梵刹當中，乃至能看到純陽祖師、五方財神的神像……

一些佛教的按照地，比方後代大日如來密宗地點的西藏，基督的信力底子冇法進入，包含道門也進入不得。道門中人曉得此中真假，不會隨便插手那處，因為那底子就相稱於佛教聖地了，而外來基督倒是不知深淺，強行進入，神州主宰國擔憂他們呈現不測，便禁止了他們，他們就說是神州國策製止他們進入西藏佈道，神州主宰的國度嘲笑著放他們出來，他們公然被大日如來的弟子們迎頭痛擊，接著他們又放出彆的論調，說這是神州主宰國的詭計，想讓兩個教派相互減弱……

張果老乃是渾沌當中的白蝙蝠，因嗜睡而冇參與圍攻盤古之事，苟活了下來……但他本身比較怠惰，也冇能煉成甚麼大神通，厥後投身鯤鵬妖師座下，在巫妖一戰中師父鯤鵬冇去，他最後丟了肉身，幸得人教李老君收留……

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在這時候，佛教已經開端插手了，起碼有一隻腳已經踏入了神州！

禪宗完整生根、著花之時，便是佛教閃現雄踞神州之勢的時候！

朱雀闕乃是一座寶殿，格式上借了南明火力，得朱雀一脈庇護。昔年大漢氣數將絕，光武帝複興之時壓力很大，幸虧他獲得了一名強者互助，這強者不但神通驚人，能夠飛天遁地，乃至風水、家宅、保護獸、葬地無所不能！這強者固然有些懶，但不知為何，他在光武帝複興之時，倒是脫手了，以一人之力而改大漢氣數。乃至在光武帝身後，他還主持把光武帝安葬在北邙山中‘朱雀天境’之位，然後在洛陽城建朱雀闕，與朱雀天境相照應。藉助埋骨所的風水和朱雀闕呼喚來的鳳凰重生之力，持續了大漢氣數……

，以‘一寺鎮千山’的格式。直接壓住了蜀漢地龍，緊接著無數寺廟輕鬆鼓起……

中午，洛陽城，朱雀闕。

佛道之爭，早已在數千年前便始動了。

敖信冇有重視到，在他踏上祥雲，告彆世人飛向北方的時候，那缺席了送彆的小碧兒，呈現在了十多裡外的山林中，抱著一株巨木，悄悄的目送著他拜彆