第六百五十一章 白蝠道人張果老[第2頁/共2頁]

西漢有十二帝，東漢也是十二帝，並不是偶合，而是朱雀闕的格式讓大漢氣數經曆了一個循環！

雖說現在人界氣數需求佛門入主，三清賢人又在閉關最後時候，想禁止也禁止不了……但道門中，除了三清賢人以外，上麵也是有很多強者的！

道門節製了神州不知多少年，豈會對佛教的詭計坐視不管？

在這時候，佛教已經開端插手了，起碼有一隻腳已經踏入了神州！

張果老乃是渾沌當中的白蝙蝠，因嗜睡而冇參與圍攻盤古之事，苟活了下來……但他本身比較怠惰，也冇能煉成甚麼大神通，厥後投身鯤鵬妖師座下，在巫妖一戰中師父鯤鵬冇去，他最後丟了肉身，幸得人教李老君收留……

，以‘一寺鎮千山’的格式。直接壓住了蜀漢地龍，緊接著無數寺廟輕鬆鼓起……

六萬所道場氣運蓬葆，佛教氣數把全部神州遮得水都潑不出去，道門立即闌珊，乃至很多道門強者必須托庇於佛門之下……二十四諸天中，便是吸納了道門中人，從這裡就能看出！乃至很多梵刹當中，乃至能看到純陽祖師、五方財神的神像……

不是行渾家，是不曉得後代佛教的氣運是如何可駭的！

最要命的乃是禪宗潤物無聲的緩緩擴大……

李老君對張果老是有再造之恩的，李老君不能出麵，玄都**師不想出麵，青衣仙子跑南蠻去了，張果老幾近冇有背景，但還是和佛教硬拚了起來！仰仗著無數年的積威，張果老上麵固然無人撐腰，但上麵倒是道門無數良才幫襯，法戒強龍過江，一時候竟壓不住地頭蛇！

這類插手。用潤物無聲之法是行不通的，根深蒂固的道門隻要玩陰的，就能把佛教陰死。

禪宗在佛教中是很特彆的一門。達摩一花開五葉，然後六祖、七祖紛繁降世，給這天下帶來了極大的影響。這一脈不誇耀神通，不讓拜如來，不立筆墨，直指本心。屬於哲學一脈，很多大賢者打仗了這一脈後，都遭到了龐大的影響！因為不誇耀神通，無神論者便去聽了，因為直指本心。哲學愛好者、大賢者便采取了他們。能夠決定一個國度民氣所向的，便是哲學愛好者、大賢者們……

一些佛教的按照地，比方後代大日如來密宗地點的西藏，基督的信力底子冇法進入，包含道門也進入不得。道門中人曉得此中真假，不會隨便插手那處，因為那底子就相稱於佛教聖地了，而外來基督倒是不知深淺，強行進入，神州主宰國擔憂他們呈現不測，便禁止了他們，他們就說是神州國策製止他們進入西藏佈道，神州主宰的國度嘲笑著放他們出來，他們公然被大日如來的弟子們迎頭痛擊，接著他們又放出彆的論調，說這是神州主宰國的詭計，想讓兩個教派相互減弱……

蒼之胡想曲sodu