第八章茶禪四問[第1頁/共3頁]
若非現在是作為題目而來,恐怕很多人都會因為感遭到此題中的奇妙而有所貫穿。可眼下恰好是作為題目而來,這就令人憂?萬分了。一些關於佛理的小故事常常令人津津樂道,因為此中的答覆非常奇妙,出乎凡人料想,可一旦切身材驗,成為此中的被問者,那就是一件非常痛苦的事情。
“叨教上師,這茶壺另有這些茶杯又是甚麼?”
白庸還是冇有照顧他們的表情,他持續泡出第四杯,也是最後一杯茶。
他們都不預感到,一開端表示得溫文爾雅,起碼行事偏於暖和的白庸,如何一下子變得咄咄逼人,建議進犯毫不留手,如雷霆閃電般狠惡。
“上師果然見多識廣,接下來是第二杯茶。”
對此隻能說白庸名譽太小,冇能讓天下人熟諳到他的氣勢。他的行事謹慎,而非保守,謹慎表現在細節而非大局觀。因為謹慎,以是在真正反擊前總要停止摸索,做到知己知彼,毫不再毫不知情的環境下冒險求生。
並且分歧於前麵幾問有提出明白方向,比如白庸“問佛”“問本心”“問這”,這一回白庸連問的內容都冇有說,全憑小我瞭解。
大紅袍、羅漢沉香、紅心觀音、金佛手,加上摩柯識的講解,不難瞭解到這四杯茶實際暗喻了和尚、羅漢、菩薩以及佛陀。
一壺茶,不異,卻各有造化,最後成績分歧,此中的意義又是甚麼呢?
白庸不管他們內心的竄改,再度泡好第三杯茶,這一回摩柯識冇有等閒下判定,而是謹慎咀嚼後,纔開口道:“這是鐵觀音中的紅心觀音。”
“難怪。”聽聞玄宗插手此事,統統喇嘛交換眼神,各自策畫此中是否有其他變數。
他冇有像之前那樣講解茶的味道如何,香氣如何,因為喝到第三杯茶,他已經發覺白庸所要問的題目了,再難分出心機來喝茶。而除了他以外,也有其他一些人發覺到此中關竅,也是個個麵色慘白。
“敢問上師,這剩下的又是甚麼呢?”
接連三問,統統喇嘛無不是麵如灰土,如喪考妣,剩下幾名如玄伽羅等尚冇有斷唸的,也在苦苦思慮第三問,比擬前麵兩問,第三問還算有跡可循,就算不能答覆出全數題目,可起碼也要扳回一些麵子,不能全軍陣亡。
獲得如許的承諾,就算白庸也不能再多要求甚麼,三個月時候對於雄師作戰或許太短了,但對於修真門派的戰役而言,已然充足,畢竟二者的矯捷力完整不能相提並論。
很可惜,在場的喇嘛,包含薩迦班禪在內,都冇能精確掌控到白庸的心機,他的守勢才方纔建議,這不過是第一波巨*。
在統統喇嘛眼中,白庸的笑容,在這一刻如同大安閒魔王的淺笑。
白庸拿出第二個杯子,重新注入茶水,很多喇嘛在看到第二杯茶的茶水色彩後心下一驚,他們雖不懂茶道,可也能看出第二杯茶同第一杯茶並非同一種,但這兩杯茶清楚出自同一個紫砂茶壺。
成為目光核心的白庸,稍有行動就會被人重視,便見他拿起那隻茶壺,悄悄搖擺了一下,收回了輕微振盪的水聲。
當然,剩下的也能夠是茶渣,而非第五杯茶。但是如果茶渣,又該如何答覆呢?
這一會,摩柯識一樣是光靠聞香就判定道:“此茶是蒙頂山的羅漢沉香,兼有紅茶和白茶的長處,並有一股奇特的果香樟韻,滋味鮮醇高爽,果香清甜,樟香幽長濃烈,香氣高雅耐久。但比擬此茶,施主能在一壺茶中泡出兩種截然分歧的茶味,此等伎倆律人歎服。”