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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 俠道行 - 第七章本心為佛
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第七章本心為佛[第1頁/共3頁]

當然這僅僅是傳說,傳說無從考據,但此中所要表達的佛理倒是實在的。法尊的答覆中,鐘鳴與覆信同出本源,一者是自我,一者是佛,實在也是暗合了上麵典故的佛理——當你心中有佛時,你便是佛。

被人家好好上了一課,要不是法尊開口,密宗此次的臉就丟大了。

白庸題目一出,在場諸僧又墮入思考當中,很多人都已經是大汗淋漓,不斷用手擦去額頭排泄的汗水,乃至另有人頭上都冒出了白煙。

居士回家後對勁揚揚告小妹“佳構”:本身何故為佛,禪師何故為狗屎。小妹長歎一聲:吾本日方知禪師何故為禪師,凡夫何故為凡夫。

這是一種奧妙到難以直接用言語解釋的意境,能夠從中衍生出很多含義。比如自我是存在的看得見的,但本心是看不見的但能感受獲得,就比如銅鐘是存在的看得見的,但鐘鳴聲是看不見的但能感受獲得;又比如我們通過感受一小我的本心,來熟諳這小我的存在,辨彆他與其彆人的分歧,比如我們通過聽到鐘鳴聲,來判定銅鐘的存在;再比如鐘鳴聲源自銅鐘,冇有銅鐘就冇有鐘鳴聲,本心也是源自自我,冇有自我就冇有本心……

這時,雲何不思議下方的一名喇嘛摩柯識出來道:“小僧對中原茶道略知一二,便由小僧一品施主香茶吧。”

總之能夠從中明悟很多事理,每小我聽到後都有本身的設法和瞭解,冇法將其全麵表達出來。在內行人聽來,這美滿是天方夜譚,不成瞭解,底子就是亂來人把戲。但在真正裡手眼中,這確切是奧妙不凡,比如一列數字在凡人眼中就是普淺顯通的數字,可到了數學家眼中,就成為了揭開某一法例規律的關頭鑰匙。

來了眾僧心中躍出同一個設法,曉得接下來纔是真正的題目,方纔不過是拋磚引yu,方纔安寧下的心靈再度繃緊,個個打起精力,嚴明以待。

兩位殿主心中皆有不快,玄伽羅不消說,雲何不思議即使是站在不出兵的一方,可下認識中也是想藉此機遇欺詐正道盟一番,以施恩者的身份停止對話,現在則落空了那份上風。白庸以實際施動表白,正道盟人才輩出,完整不怕密宗,哪怕隻是大要上。因為天下人所重視的,恰好是這大要上的名聲。

在場的都是熟行人,倒也不會犯下這等自發得是的初級弊端。可也正因為是熟行,才氣體味到白庸答覆的妙中之妙。用術法構成氣流壁,將聲音反彈返來,這點手腕倒冇甚麼難度的,困難的是及時應變,想出這等恰到好處的應對體例。

玄伽羅通報勁力敲響寺內的銅鐘,使之收回宏亮的聲音,以此指代“本心”的存在。這一手的奇妙之處在於,避開了正麵答覆本心所指代的意義,一樣以雙關接雙關。

眾僧不去想,也不敢去想,隻是額頭沁出的盜汗變得更多了,長年來的禪定工夫在這一刻明顯有些虧弱。

據傳,宋州有西坡居士與禪師佛印坐道論禪,居士忽問禪師:看我像啥?禪師笑而對曰:一尊佛矣。居士喜氣洋洋,飄飄yu仙。禪師反問曰:視我何如?居士恥笑曰:一堆狗屎矣。禪師安然一笑,神態愈自如矣。

這份溫馨也不知過了多久,過程中隻要汗水悄悄滴落空中收回了聲響。白庸也不催促,穩如泰山的坐在那邊,冇有想藉此機遇痛打落水狗的籌算,彷彿勝負並不在他眼中,又彷彿穩操勝券,好像一尊大佛般安靜的坐在那兒,波瀾未起,不驕不躁。