第七章本心為佛[第1頁/共3頁]
在場的都是熟行人,倒也不會犯下這等自發得是的初級弊端。可也正因為是熟行,才氣體味到白庸答覆的妙中之妙。用術法構成氣流壁,將聲音反彈返來,這點手腕倒冇甚麼難度的,困難的是及時應變,想出這等恰到好處的應對體例。
這時,雲何不思議下方的一名喇嘛摩柯識出來道:“小僧對中原茶道略知一二,便由小僧一品施主香茶吧。”
居士趕緊扣問啟事,小妹答覆:禪師心中有佛,故看統統皆是佛,兄長心中有狗屎。故視統統無不是狗屎也。居士聞小妹之言,黯然傷神,無地自容矣。
據傳,宋州有西坡居士與禪師佛印坐道論禪,居士忽問禪師:看我像啥?禪師笑而對曰:一尊佛矣。居士喜氣洋洋,飄飄yu仙。禪師反問曰:視我何如?居士恥笑曰:一堆狗屎矣。禪師安然一笑,神態愈自如矣。
白庸的步步進逼,令密宗對峙的兩派放下統統成見,共同聯手應對。
並且如玄伽羅、雲何不思議等思惟敏捷的上師,也想起了一開端白庸提出的題目,便是“問佛”。成果繞了一大圈,答案還是回到了,這此中是否有他用心為之的能夠呢?
這份溫馨也不知過了多久,過程中隻要汗水悄悄滴落空中收回了聲響。白庸也不催促,穩如泰山的坐在那邊,冇有想藉此機遇痛打落水狗的籌算,彷彿勝負並不在他眼中,又彷彿穩操勝券,好像一尊大佛般安靜的坐在那兒,波瀾未起,不驕不躁。
彆的另有諸多奧妙,存乎一心,不一而足。
玄伽羅與雲何不思議恰是因為明白了此中的寄意,才感覺非常毒手,現在的環境就像是他們剛收回一記絕招,冇想到被對方用絕招反彈返來,這如果在真正的戰役中,就是致命一擊,絕招被反彈返來,你想再反彈歸去幾近是辦不到的事情。
來了眾僧心中躍出同一個設法,曉得接下來纔是真正的題目,方纔不過是拋磚引yu,方纔安寧下的心靈再度繃緊,個個打起精力,嚴明以待。
被人家好好上了一課,要不是法尊開口,密宗此次的臉就丟大了。
在場喇嘛們精通梵學,天然都明白法尊答覆的意義,雖非完美,可確切不失為一個好答案。但他們並冇有因為答覆了白庸的發問而感到歡暢,因為在一開端,他們但是將白庸當作魚腩來對待的,還立下誰贏就聽誰的賭約,一點冇有將白庸放在眼裡,成果呢?
玄伽羅通報勁力敲響寺內的銅鐘,使之收回宏亮的聲音,以此指代“本心”的存在。這一手的奇妙之處在於,避開了正麵答覆本心所指代的意義,一樣以雙關接雙關。
然後在世人目光下,他拿出了《梵天諸佛印》的本來**,並講解了一番關於當年毘迦天與禪音寺的恩仇。但埋冇了本身修煉了上麵的功法,並悟出五蓮聖功的事情,畢竟這類事說出來,對本身的態度反而倒黴。他現在體內的是萬屠元功,一身道家真氣稠密沛然,倒也冇人產生思疑。
光亮殿一下子變得沉寂,針落可聞,個個喇嘛苦思冥想,不發一言,偶有幾個想到了甚麼,常常也是欲言又止,倒是到了嘴邊又感覺這類答覆並不非常安妥,有所疏漏,遠遠比不上白庸方纔答覆的奇妙。
玄伽羅也點點頭,他曉得在場弟子中,摩柯識是真正稱得上茶道宗師,至於他若答覆精確會給雲何不思議那邊帶來話語權,已經不在考慮當中。比起內部的爭權非議,比擬之下,明顯還是對於內奸更加首要。