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繁體小說網 - 武俠仙俠 - 俠道行 - 第四章 善有善報
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第四章 善有善報[第1頁/共2頁]

佈施和尚狠狠灌了一口酒,用手抹去嘴角的酒漬:“題目難就難在,那名戒律院的主持也讓他的弟子賭咒,決不能將《現在經》借給密宗的門人。”

他的臉上,看不出是喜是悲是怒,又也許,又喜又悲又怒。

尤荷多才深此意,鼓譟聲裡共忘機。”

這時慈海禪師命弟子將一覆蓋著法衣的木盒送過來,這內裡裝的就是《現在如來經》,但也隻是手抄本。

比一名高僧犯固執更加難的,是兩名高僧同時犯固執,還是相互衝突的一對。

“他報他的恩典,灑家還灑家的情麵,各不相乾。灑家行遊天下時,常常聽人抱怨好人冇好報,積德利人,行惡利己,因而便在心中發誓,既然天理秉公,善惡無報,那便由灑家來替天行道,定要讓善人有善果,惡人遭惡果。”

如果佈施和尚或者慈海禪師是那種不把誓詞放在心上,轉頭即忘的厚黑之輩,這事也就等閒處理了,可恰好兩人一諾令媛,做不出背棄誓詞的無恥之事,因而事情一拖再拖,比及佈施和尚武功大成,又要重演前一代的鬨劇。

毘迦天令佈施和尚起的誓詞是將兩經合一,至於由誰來做,並冇有提及,能夠是毘迦天也考慮過佈施和尚不必然能完成,以是要用愚公移山的精力,一代傳一代,子子孫孫無窮儘。

“等此事體味,大和尚可願同我一起探查黃氏一案。”

有道卻從人事得。偶然應與世情違。

換成普通的散修或者中小門派就不可了,他們無所顧忌,或者說比起臉皮,他們更在乎氣力,一個道家的小門派如果獲得了佛門的鎮道經文,恐怕全部門派都會改投佛門,全派高低都修行佛功。武德武德,先有武後有德,武力強大者纔會講品德。

白庸驚詫,這可真是……兩名高僧道行深遠,竟然也會做出這等小孩子負氣的事情,固然從程度上看,比小孩子負氣要短長,畢竟冇有哪個孩子能夠賭上四十年的氣,可本質上跟小孩子負氣並冇有辨彆。

“其三就是灑家的私家誌願了,你幫忙了黃氏一族,這份情麵不能不還。”

不過,這等功德為甚麼會落在本身頭上?固然白庸不籌辦修行佛門工夫,可畢竟是兩本鎮道經文,光是從中鑒戒一些經曆,都有非常大的幫忙,他不以為僅憑慈海禪師跟老爺子的友情就能賜與這麼大的恩德。

白庸心中感喟一聲:高僧犯固執,佛祖也無法。

“吾師毘迦天手中的真跡《婆娑釋迦經》隻要武鬥篇,其他部分是手抄,看起來結果必定不如真跡。歸正你也不籌辦學習,真跡不真跡倒也不首要。彆的,如有空就將這份真跡還給密宗,趕上吾師就說心願已達成,勿再顧慮。”

“但是在十年前,密宗俄然來人,說教內有災害將至,請吾師從速歸去。吾師擔憂這一歸去便再難返來,憂心門派卻又放不下固執,因而便在四周的鎮上找了一名弟子,授其技藝並令其發誓,決不向中土佛門讓步,必然要將《婆娑經》與《現在經》歸併。”

佈施搖點頭:“不了,此事交你,灑家很放心。削髮人早已斬斷塵緣,黃氏於灑家也不過是俗世中的淺顯人家,當然於我心有慼慼,但亡者已逝,活著的人仍需好好活下去。”

佈施也將真跡與手抄交給白庸,抬頭再飲一口酒,哈哈一聲笑,大步邁出,並將酒壺扔上天空,大聲吟道: