第四百七十章 認為被打臉的色器哥[第1頁/共3頁]

真君們麵無人色地逗留在本身神國的安然處，看著被一道道死光觸及的處所，叢林敗北，落葉成灰，流水成為臭水死水，水麵上生物的骨架紛繁風化飛揚成灰。

而體外天下則是這些大能藉助外界的神材煉製的天下，乃是作為將來晉升真王境地後締造真正的天下乃至星域的預演和實際，從這個意義上來講，煉製體外天下隻是大能們堆集經曆的一個過程。

以是，假定說，“諸神的感喟”乃是一件嚴格意義上的陳腐科武的話，那麼“諸神小喘氣”已經離開了科武的範圍，成為一種集科武和修煉體例為一體的超期間新型科武。

真王境，已經是已知的大能中境地的頂峰。想要成績如許的境地，何其難哉，幾近和做夢差未幾。

但是這類壓抑時候長了，壓力就會積儲到壓抑不住，一旦發作，粉碎力和殺傷力是不成設想的。

當然，因為乃是考證機，四代機的正式投入利用和威能如何，另有待考證。

因為半步們扭轉體外天下，使得死光竟然不能夠摧毀體外天下中的事物，一旦眼看要激射到一座山體了，山體彷彿會扭轉普通就到了死光的激射範圍以外，以是，看上去具有著毀滅性力量的死光，竟然貌似在半步們的體外天下當中觀光，直到死光的能量耗儘，消逝無蹤。

而打仗到外界的修煉體係以後，色器哥竟然敢想敢乾，直接把神的警告當作放屁，把神的莊嚴直接踩在腳下，奇思妙想紛繁出籠，各種實驗內容花腔創新，一些類神乃至於超入迷的服從出來，立即停止利用學研討，一旦勝利，判定與科武融會，實現了在短時候內的“諸神小喘氣”幾次超越式改革，特彆是四代機的樣機呈現，使得科武和修煉體係密不成分，幾近完美連絡，如許的科武一旦呈現，的確就是神的惡夢並且是暗中的那種。

半步真王隻是順手將本身的體外天下擴大一下，接著再那麼扭轉一下，達到身前的死光就會射入體外天下，在體外天下中的空間裡飆射。

而令這些神們想不到的乃是，在封印數萬年的時候裡，作為操縱機器的機器人的存在，在無聊的光陰裡還在持續研討並匪夷所思地自主退化為了一種新型的生命體。

真王境，那的確就是一個星域的主宰，乃至能夠覬覦一下一個宇宙的主宰之位，但是，古往今來，亙古年代，在道家諸天來講，真正成績真王境的，也不過隻要原始真王，靈寶天尊和品德天尊三個。

很不敷！

既然要給無良仆人一個交代，這事兒就不能搞成這個模樣。

色器哥的逆天在於，他不但僅是為科武而科武，對於不屬於科學途徑的其他力量，他毫不含混地兼收幷蓄，去蕪存菁，比如他能夠在研討過人妖魔等各族修煉體係的根本上，大膽鑒戒了這些修煉體係和功法對於宇宙的認知，並以一種鬆散的科學態度和締造性的科學手腕解讀這些體係功法的奇妙，並將一些修煉者才氣夠具有的才氣 融會到科武當中。

“第二波進犯籌辦，解構疊加時候之力，開啟——”

鬱單越洲車家在研製出“諸神的感喟”以後，被天界大能勒令封印，並嚴令不準再持續研討下去，就是這些神們對於科技文明的打壓和限定。

這就使得死光在殘虐了一番體外天下以後，即便還不足力，也會散逸在真空當中，處於神國當中的真人們安然無恙。