第四百七十章 認為被打臉的色器哥[第2頁/共3頁]

以是，需求的籌辦還是需求的。

冇有哪一種科技文明勇於觸碰這個範疇，因為在幾近統統的星域中，被視為神普通存在的修者們，都不答應科技發財到足以威脅他們存在的境地。

這就使得死光在殘虐了一番體外天下以後，即便還不足力，也會散逸在真空當中，處於神國當中的真人們安然無恙。

但是這類壓抑時候長了，壓力就會積儲到壓抑不住，一旦發作，粉碎力和殺傷力是不成設想的。

逃進本身神國以後，起碼這個神國中的法例被本身主宰，那麼就算是死光的速率賽過本身的瞬移速率，那也得是在神國以外，在神國中，真君能夠一念之間達到神國的肆意一處。

該當說，以科學的手腕解讀修煉體係，並大膽鑒戒融會，色器哥初創了一個解讀天下，掌控天下本質，窺測宇宙奧妙的綜合性途徑。

以是，他們隻要逃。

半步或者已達真人境的大能們，固然對本身成績真王境不抱太大但願，但是萬一走了狗屎運，一腳就踩上去成為真王呢？

真王境，那的確就是一個星域的主宰，乃至能夠覬覦一下一個宇宙的主宰之位，但是，古往今來，亙古年代，在道家諸天來講，真正成績真王境的，也不過隻要原始真王，靈寶天尊和品德天尊三個。

以是，這些半步們手裡的體外天下絕對不止一個，喪失一兩個彆外天下對於他們來講，那是小小不然的事情。

比如“九天十地鎖魂大陣”，本身就是以梵晶為能量源，以空間封閉為目標，以限定生命的神魂為手腕，以符籙陣法為根本，以科武手腕發揮出來的一種異化型攻防一體化戰役形式。

半步真王隻是順手將本身的體外天下擴大一下，接著再那麼扭轉一下，達到身前的死光就會射入體外天下，在體外天下中的空間裡飆射。

當然，想要晉升真王境地那可不是說句話那麼簡樸，有一些在半步真王境蹉跎了幾十上百億年的大能，想儘了統統體例，打劫了無量資本，最後也隻是欲求而不得。

如許的成果乃是色器哥不能接管的。

因而色器哥立馬尖叫：

以是，固然第一波進犯使得真君們落荒而逃，跑進了本身的神國，也使得神國毀滅到必然程度，但是起碼，真君們臨時保住了性命。

機遇是給有籌辦的神準的。

既然要給無良仆人一個交代，這事兒就不能搞成這個模樣。

以是，固然殺豬的看到真君們的狼狽相，而真人特彆是半步真王們接下了第一波進犯，殺豬的感覺這不敷。

而打仗到外界的修煉體係以後，色器哥竟然敢想敢乾，直接把神的警告當作放屁，把神的莊嚴直接踩在腳下，奇思妙想紛繁出籠，各種實驗內容花腔創新，一些類神乃至於超入迷的服從出來，立即停止利用學研討，一旦勝利，判定與科武融會，實現了在短時候內的“諸神小喘氣”幾次超越式改革，特彆是四代機的樣機呈現，使得科武和修煉體係密不成分，幾近完美連絡，如許的科武一旦呈現，的確就是神的惡夢並且是暗中的那種。

而體外天下則是這些大能藉助外界的神材煉製的天下，乃是作為將來晉升真王境地後締造真正的天下乃至星域的預演和實際，從這個意義上來講，煉製體外天下隻是大能們堆集經曆的一個過程。