第六十一章 女媧補天與禪宗[第2頁/共2頁]

慈菩大師墮淚。說：“少林洪門，不在鏢銀，也重母親，也重六合功德，隻是弟子洪澇四和碩鹹的光陰也需用度，少林的禪房也要修善。”

青峰剪說：“我代女媧慈心收七兩，用於庇護溥山所用。其他八兩少林自處。”

劍法通天有何能，

慈菩大師：“孝道禪少，叨教青峰大師何教？”

也是為人弟子憶，

第六十一章女媧補天與禪宗

虛空無數也為食，

青峰剪說：“報酬名文為名，也是困局。”

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少林長老說：“民氣是肉長的，鏢銀也是皇上答應。”

白玉說：“我也是女人，我看你那女媧不能通情麵佛法。”

也是佛法情最深。”

吸霞引露還自了，

卻說那山綠兒半受招安，在那邊修宮觀，也是庇護西南水土植被，也守那溥山，以是也講仁義為己任，對天下不伏侍常混合。本身劫了一千兩鏢銀，七百兩本身用，三百兩佈施洪都河受災來的百姓，也是公道。但那三十七萬兩鏢烏黑花花，兩兩落實，便是他山綠兒的任務。現他覺得仁義在本身一邊，竟派青峰剪去問道接了五非常兩鏢銀的少林寺。那少林寺也是嚴峻，那玉龍鏢局的主也不費心，那鏢銀也是自家的，誰搶誰得。紅玉、白玉妹子也來到了少林寺。方丈慈菩大師與青峰剪在大殿見麵，洪澇四和碩鹹，各長老交班人在坐，少林棍服侍。

武功禪學另有理，

那少林寺是中原文明與印度友愛交換的功德。中國文明廣博精力，對與中國文明呼應的佛門是歡迎，佛已是百姓的餬口，是傳統文明，禪宗八百年鼓起，由惠能《壇經》為經，已經稱中國說法為經，是為中國禪宗，是佛教的本土化。少林寺為達摩武功傳心，那達摩祖師來遠地也怕人害，不有武功傍身也不成，以是也是平常心，恰是百姓。河南古時多戰事，也是劍來劍往，那中國當代的技擊全在河南嵩山少林寺，不成謂印度技擊。當代將軍不識字之許四友先生也少林寺出身，《少林寺》電影也是風行，為中國老百姓愛好，現少林寺愛經商，也是走非文禪一起。

尚書洪文真風雅。”

紅玉說：“江湖也是人，你青峰剪不要過分度。”

劍氣指導可為幻，