第七十四章 刑部主事在析財案中論公正[第1頁/共2頁]

愛人同道員外保重，

不過婚契與殺人，

不忘恩師一起人，

刑輕刑重看公道，

當事人中也是好，

吳素生上任三月，主刑事案件三起，一判續刑，一判仳離，皆服首，世人曰刑。世人說：

忠於刑部是聽為，

一劍氣雄正氣歌。

也是一筆嫁奩好，

人間最重是情麵，

媳婦不是懂事人，

皇上任命下我懷。

鄉裡鄉情多曉得他，

國安民福刑部禮，

我們也是同路人，

也是日月鏡高懸，

不與青山爭畫筆，

家大業大抵分流，

渾家外人不要摻合，

禮德入義治忠魂，

青山墳地愛作詩，

吳素生吳刑部主事寫詩說：

望月千秋寫刑書，

不是明鏡常高懸，

天子得此良臣也是百姓的福分，自從皇上為國在天京祈安後，百姓多歸順，知儒有如果好皇上，是為群眾辦事的好皇上，大師也未幾惹事，以是天下刑事案件很少，不過是財產、婚約、盜竊、擄掠，多是民事案件，那大理寺趙紅瑜那邊也都能斷，刑部也是疑案才受理，那是轟動皇後的大事。皇上也是少訴原則，息事寧人，調和司法，也想唐朝路不拾遺，夜不閉戶的太常日子，為先人垂名，建功立德立名立法，卻有一樁案大理寺不睬，告之刑部主事，世人不明，由新上任的吳主事主持斷案。此案啟事為：

村落裡曲也是仁義，

國度重臣皇上明白，

是因國度要安寧，

與母他鄉乞食人。

卻說皇上儒有若儒家董仲舒六合人三材治國，五經為表裡，也是，人間作奸不法多不公道，無刑部無以申冤，無以示儒家情懷。孔子為董仲舒教員，以無訟為公。天下孔子先人不以訴訟為公，闊彆事端，在曲阜習禮千年，以禮入刑恰是時候。吳素仙俠是吳王季禮先人，最講禮，禮節中有六合人三材，尊禮便是天人。周公製禮作樂是為明德配天，我儒天子也是孔子門生，慕周公刑德兼備，公而忘私，是儒家仁義之道。

也是仙俠路上走，

女兒說：

長大也嫁彆人婦，

不是反目是分田，

相親相愛都是同道。

秋風凜冽一壺酒，

不肯死人纏活人，

村裡田土都歸人，

山東濟寧大名府次州於縣唐家村，是多姓村，也是古時西北洪都河大水受災遷來的中等大小的村莊，不受孔子教養，愛內鬨，不過爭財婚姻，此次恰是此事。媳婦是同村蔣氏桂珍的女兒，嫁給同村李氏方曉的兒子由情，媳婦蔣琪生了女兒三個，是大師庭，要分開過，以是要析財。這李氏是吝嗇，也有幾畝薄田，也是餬口，也就是要分田，那蔣琪好強，想招郎續香火，這田產不成不要。那婆婆也是有幾個兒子，有幾個男孫，也不差蔣氏幾個女兒，要她全嫁呈現去。嫁出女兒，本身孤淒，也是不爭氣，連生三胎都是女子，老公也不爭氣，是怕惹事的主，生了三個女兒，更是怕事，內心也想招郎，這十裡八村也不是冇有過。輕聲說與父母，給一頓罵，說是自招，女兒是人家的人，是潑出去的水，不要沉淪，你有兄弟，也是一家人。這蔣氏也恨鐵不成鋼，也是抱了十四歲的小女兒哭，大的也十七八歲，再不嫁人，也是明白這輩子不好過。那女兒也想嫁過同村的人，哪不是村裡的地越攤越薄，以是村裡也不熱情，說清官難斷家務事。一大師庭就失了和，影響一方。那濟寧出了洪都頭如許的傑出人士，也攤上這一家敗露，也是孔子的疑問。縣裡官長也是解了事，但兩邊分歧，強合的人不好過。就從縣打到州一向打到趙紅瑜的大理寺，趙紅瑜也是講孟子聽母親的話的舊事，也是講利義要分，先義後利，親人講情，但還是不可，隻好奉告刑部，趕上清官吳素生吳刑部。吳刑部家庭敦睦，也知家和萬事興，你們也是為個田土，那也是口糧，婚姻大事也是要相互體貼，那婆婆說：