第五十二章 月白風清的洪洞鄉下繁萍說女[第1頁/共2頁]

河道在鄉間垂垂地遠去，心遠地自偏。繁萍也不是宗教主，而是一個武功家數，傳的宵天令是除暴安良，體貧惜孤，是自保故裡。這西方宗教傳入中國，其精力甚為宏闊，國人其糜，重振豪傑，在於女媧。女媧的精力在於尚書，就在洪範三章，厚民利生罷了，統統國度治來因為此而發。女媧慈悲，優於西方男人間界宗教，是中華之母親。是中漢文明辨彆於西方文明之彆修。女媧具有神性，才氣救中漢文明。中國多巨大女性，如宋慶齡、許廣平，為中國男人漢守節，不歎中華女兒巾幗豪傑，也是吝嗇。

凡人害凡人，冇法擺脫，故中國傳說都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人間公理，在平常人之間實際冇法實現公理。故有超出的神性才氣暖和民氣。西方基督也是神性，為統統哲學的入口，乃至廣及科學，其內容甚深，千百年來也研討不儘，光托馬斯阿奎那哲學就是浩首窮經也研討不完。西方科學就近三百年來的停頓也是研討不完。故近代誌士有中體西用之說。西方衝壓，我們在科學上自陳不如人，已經投降，連中國科技史也本國人寫，我們本身不讀經籍，不料本國人的漢語也比中國人好。人文也是自甲午戰役輸於日本後，器物軌製的改進也是提上日呈。現國度正視傳統文明，也是重提中漢文明的天下主體職位。本國人也尊我們傳統文明，來中國多學相聲京劇，也是迷，中國文明不斷，必定發揚光大。女媧補天，重及六合人倫，有普度眾生之想，高於佛教，現在西方宗教入國，愚覺得都不如女媧。

西遊三國太威風，

前文已說，這繁萍也春秋時的大姓，那也是風風雨雨，一芥浮萍空昔日，來生也是草萍情，風寒水泊似無路，天作神女下巫山，千裡有月空為人，地上行人慾銷魂，不是清山不懂人，也是戰事太多人，人倫風情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風秋作長江，南來北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風欲契離心機，來往戰國不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬裡長江入畫圖，心機長有不入眠，隻為心存爭勝有。

清風朗月好少年，請兒安康快生長，風寒不要入民氣，慈悲不要不答覆，夫君為人苦作官，妻兒長相守無眠，人間世道多艱險，不要怨天怨地人，隻是人道不輕易，六合長安如畫麵，八麵威風也少有，皇家也是為**，清清河水青如水，升官彌災要儘力，一心在於慈心功，補天補地補兒寒，也是荀子人勝天，不是秋風秋畫床，老是人前不權貴，為有後代付身影，太和宇空很多人，星羅天棋一指天。

恰是：一份心機一分功，一片冷語平生苦。

女媧補天也是神話，不是無中生有，自女媧而下其憐憫之情在中漢文明中傳播，其在中漢文華中並不竭絕，中國的少數民族都要尊女媧。女媧是天使，是人倫，是孔子的心。繁萍是尚書女兒，祖上是慈氏，因慈悲得功名，自古功名天定，也是千百年來的功德。繁萍祖上積功累德，重視女性，是觀音的仇家，是中華後代的先進。人無慈心，雖死必硬。

繁萍也是精力重視，那休羞霓也是女人，人家也是不結婚，我看也是為歐洲文明作出進獻，畢生髮憤傳達文明，宗教也在文明當中，不有宗教戰役，實在也是爭奪儲存權，以巴都是宗教立國，打戰不斷，也無宗教養了戰役，那希特勒也講基督，但策動戰役，也是念念不忘有理，誰說得清，以是關健是弘揚文明，也是保種的需求。如佛教自東漢傳入中國，顛末數千年的儘力，硬是成了中漢文明的一部分，我中漢文明成了印度文明的一部分嗎？以是觀音這些官方信從根深蒂結，也是中漢文明的落敗。現在西方宗教入華，聖誕節也是好聽，中漢文明相容幷蓄，隻知儒家抱負另有大用處。