第五十一章 繽紛宵翠樓柳入媚訴說女媧的功[第1頁/共3頁]

在唐朝發來，西方科學就要兼併我國，而我國誌士也是投其度量，如徐光啟入耶教，說科學，先人鼓吹，中西互爭，我方已敗。我國女人如飛小小信這信那，佛耶都信，也是想及中漢文明之歸向，也有無生老母的事，也是爭宇宙的開端誰來講好。按彆人的定見，全說西方的就好，也是人類文明，那中都城不要存在了，以是中國也講愛國主義，文明的事，還是講孔子的人文為好。

女媧畢竟是人的一種神馳，最多也是說一點人對宇宙之開端的一種樸實設法，也當不得真。當代科技最是能搞事，從盤古開六合到原子湯都能說，一說到科學，便萬事大吉，以是說女媧為人文鼻祖，也隻是說科學不能連人文也占據。現在理科門生不好找事情，那理科生則輕易找事情，也是能餬口。以是人文說得天響，但科學畢竟冇有風險，唯物主義是甚麼事都能夠，也隻信菩薩了。這大水疇昔了，也是各清算好表情，展開大家的奇蹟。

孔子問道於隱，也見隱者笑其，也是顧恤道人，知其不經世事，難與言道，此是論語中講皇道之由。孔子之道興滅國有女媧之人文。開天造物，有六合之心，也是女媧的粗心。這休羞霓講上帝造人造六合，講大水，講方舟，也是有科學精力，中國講人文恰是對其說。科學中國不完整，世人皆知。現在孔子學院在全天下風行，在環球化的期間，也知孔子的人文並不簡樸。現在有人說孔子說朝聞道夕死可也，是說孔子問道於五百年後的上帝，也是一場風波，也中漢文明爭勝場。

女人有淚哭斷腸，

那柳入媚與飛小小睡在一起，夜話到半夜，也月出西山照無眠，情豆又開為誰夢，風吹草澤銀河亂，女民氣機在宗親，不是女媧不語情，隻為人間男人迷，要說萬物永長存，慈心做事付天心，冷冷夜雨難入眠，月白風吹到江邊，滾滾長江東逝水，不儘長江滾滾來，人間辛苦為誰走，觀音女媧照人傷，風吹雨打白日忙，也是塵凡月照人，

繽紛光陰無人知，流水無言寫詩言。

第五十一章繽紛宵翠樓柳入媚訴說女媧的功德

飛小小與柳入媚坐在一起，也是吃一點點心，喝幾杯茶，說話也是有一搭冇一搭，也冇甚麼大誌。現在山綠兒也隔在西南，成對峙模樣，雄師也是回不來，也是屯田。西南風景好，兵士也是換防，一年過一年，就等山綠兒轉意轉意，把步隊散了，有一處宮觀修身，那北漠神功也是發揚光大，在山林中留下大名，成一家數，也不枉人間一回。柳入媚在幽都也是學文明，人文是要，收宵天令，也是繁萍的尚書玄學有些事理，尚書上接女媧也好。尚書從人文講也是講堯之人文，講管理國度的佈局，傳統管理之權，也是人文，那洪範一章最是人文，也是六合陰陽之道。中國人文並不在易經，而在四書五經，其包含道墨法。

災變令人有餒，長思母親貢獻神仙。小時候也見母親常做功德積功德，也是見要飯的群眾給些米，也是圖個好報。乞食的人也是軟弱，也是背一米袋走鄉間，如和尚一樣，也是腳力。遠去的處所也傳聞專出外乞食，回家都有錢了，在鄉村蓋幾層樓，討媳婦，過好餬口。好生之德，也是女媧傳下，那是一名大神，是母親之懷。中華民族最重母教，孔子之教實為母教，亞聖孟子之母亦有三遷之教，出人頭地便講民本思惟，一向傳到今。