第五十七章 侯樣奴說觀音[第2頁/共2頁]

失利為勝利之母懷，

清秋也是春陽之早，

人間訊息觀音視之，

休要怪三怪四責人，

菩薩過江觀音來保，

隻因豪情分歧要約，

佛心似心也如一條河，

菩薩心腸世人歡樂，

揚之之恨是何**，

心上人不去難以措懷，

和睦孔子是仁愛深，

說到佛法還是侯樣奴清楚。那佛法中中國還是觀音做事，這媒人之言，也是兩家書事，功德高掛，紅線女係足，也是棄不去情牽胡想，吵架了也是一家事，歡信了也是兩家難事。觀音也稱觀世音，觀人間男女婚配，合意也是少有，也傳宗接代，生兒育女，為國分憂。江山永存也依生養事繁，那豪情的事也第二，不有那武大郎討個美女納福，落個哥哥在征方臘時斷手，誰有福，也是笨伯有福，這就是武大郎念觀音的成果。這武鬆平生威威武武也是為彆人活，出身可惜。

皇上也問樣奴經曆，

心上人遠去河水眾多，

曲經險途大家進步，

第五十七章侯樣奴說觀音

不為狷介空自許放心，

困苦皆是財產到臨，

文廟之樹上結鳥窩。

人過羊腸小道也好，

不是人我有怨難明，

這佛法皇上也展開始信，也入了皇太後的信事。皇太後秋意講感情治國，也是皋牢民氣，此民氣起碼豪情，把這話頭提起，也是禪修。禪也是中國知識分子喜好，也是此中神道兮兮，說不立筆墨，也是抱著一個話頭苦蔘，參也是不忘的意義。這豪情也是人需，可兒為民為利也是顧不上家庭鄉裡國度，以是要老是提起，腦筋才復甦，始知人生的意義在於感情。凡煙寺也是女人發願修成的觀宇，也是一個豪情依托，那晨起梳洗，也是豪情對**，不難表清。

儒學也要有信心也，