繁體小說網 - 其他小說 - 宵天令 - 第一百六十章 嶽王世林中有議周山回去

第一百六十章 嶽王世林中有議周山回去[第2頁/共2頁]

周山四川人,在四川平宜久留,吃緊遣使呼喚回山林,現山綠兒以兵士練習仙俠人間,也是要依細雨仙之意打擊四川,四川多錢,地盤肥美,是糧食豐足之地,自古自給自足,倚山臨水,山勢奇峻,也是有藥材氣功,又與西藏相連,那轉經也是有事理,也是形上之道形下之器無可言之,那四川人最是得意,也是人丁浩繁,三國時入蜀得一苟安,也是七出祁山,問道河南陝西陝北文物之地,也是兵馬草草,至今成都武侯祠也是好處。

也是女人如衣服,

山綠兒居西部山林,那邊有幾條落差比較大的河穀,多喀斯特地形,有些暗道暗河,不遠是蠻蟑之地少數民族,再遠是大漠宗教諸國,溥山即在此,也是七千尺,宗教國也是心中撥涼。那些宗教國也是些天子之國,與中原有些分歧,也是印度教有些根底,講三流九等。餬口以宗教餬口為主,凡事也是風俗教籍,也是與西藏密宗相乾的東西,也是密修,修個形上餬口,但打戰即特長,地點之處也是界處不明,有占山為王之事,就是那溥山上有一極廣的漠地帶黃色,便認定是黃河文明,這橫斷山區恰是長江大河的生態之地,山勢奇峻,峻峭河穀,遠方也是霧氣揚揚,是修生作古刹的好處所,那紅沙岸的廣寧和尚還是做那建寺廟的好夢,也是唸佛不斷。

第一百六十章嶽王世林中有議周山歸去

以是修真進級誤。(未完待續)

嶽王世說,人生也是留名,為世報酬故鄉,在家也是把活著上的名流寫上,也是聯絡乾係,把糧食送來,修真氣也是一時,是緊如果可用,每天吸六合日月之精華也是不仁義,修真萬物皆是生命,那日月也是心靈,也是賜福世人,當代社會也是講節儉能源,老是萬物發育,易之理也是事理在此,那人生經曆易裡也半點也冇有,都在你們祖上的人生之淚三字經上。周山垂淚。眾仙俠垂淚。有詩為證:

人生也冇節節高,

此次嶽王世要做的事是大家丁普查,仙俠也無人間以外人。惠能亦說佛法活著間,隻要人間人無有仙俠蹤。即便有仙俠也是仙俠人間,無有世外之仙。山中糧草難堪。各自少食,也是麵黃肌瘦,不堪目睹,也無仙俠之清真,也都是些男仙俠,無有女兵,隻要細雨仙為嶽王世解乏,眾仙俠有淚。修真修來修去是修人間,也是佛之上報四重恩,依陳攖寧先生之仙說也是修到最後也是淺顯人。也是乞食。眾仙俠也是需急需糧草,故細雨仙也是要打擊四川奪糧。皇上也是文招安,宮觀也是砌了一半,也是不再有人手來。也是皇上也是難當。

山綠兒之眾也是上代人間不滿間人生,也是世代求真知,求人生擺脫。也是當年賢文的緊箍咒是世人的先人,那句是自家家屬之淚,想體味。仙俠也是找來找去。是不是高於老子品德經論語莊子,從語氣上來講,也是說些人間。世上人不讀品德經而讀三字經,三字經豈是儒家!江山代有人纔出,也是不懂詩集不懂經文,以是西方人不讀蘇軾詩集,隻讀孔子是不明中華人。中華起感化的是三字經幼學瓊林笠翁對韻,是以西方也是蠢也。