1916. 1964章：不見五陵豪傑墓[第1頁/共3頁]

與他這個年紀，按與功名利祿早已看淡，但金家畢竟不是他一小我的金家，另有一大師子吃喝拉撒睡都需求幫襯，他在朝的時候，自不需多慮，可現在不是退下了麼，既冇權，那就不能丟了名，剛好這首詩能給他這個結果，其愛好之情，不言而喻了。

這一番計算，況鐘豁然開暢，將驚堂木一拍，道：“來人啊，傳金家老爺上堂？”

但從另一麵看，這花枝巷之以是能夠長年繁華昌隆，新人一批接一批細水長流、源源不竭地出去，背後是有一隻看不見的手在冷靜把持著，這觸及到一種文明，乃至一種政管理念。有種樹，纔有花可摘。能通過青樓看破世情的人未幾，能吟唱這首詩的人，算得上一個，不過這此中，也不免有幾分自我吹噓的意義，如此一來，“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田” 這一句亦可做如許的解釋：看那五陵豪傑多麼的風景，現在他們的宅兆也是冇有花，冇有酒（指代冇有人來祭拜）更是被鋤開做了良田。和好了歌內裡的“古來將相在何方，荒塚一堆草冇了”表達的意義附近。這表達一種對功名利祿的淡薄和輕視的豪情，給“彆人笑我太瘋顛，我笑彆人看不穿”做了一個很有力的註腳，算是對本身人生的一種自我安撫，自我鼓勵，要早在二十年前，金老爺子一定喜好這類略顯頹廢放浪之意的詩詞，當時候他還年青，東風對勁馬蹄疾，天然體味不出詩中的自我放逐的表情，可現在他年齡已高，所見所想所感，也不再是二十年前可比了，再來看的話，自是彆有一番觀點，與三種意義當中，他更加賞識的是第二種，再大的官職又如何，無花無酒，到頭來還不是隻曉得鋤地作田，隻處理溫飽題目，比起那些閒雲野鶴可好不了多少……當然了，這也隻是金老爺子自我感慨罷了，金家依著他的身份職位，已掙下了偌大的家業，無花無酒的環境不會呈現，更彆讓他鋤地作田，處理溫飽，以是從這一方麵看，這詩與金老爺的此時現在的表情全然相反，但金老爺子喜好這詩中的自我鼓勵，自我安撫的勁兒，外加這詩與本身這桃花院也非常貼切，便讓兒孫請了姑蘇妙筆丹青，將桃花庵畫成了畫卷，然後填上了這首詩，裝成了匾額，掛在了書房，還彆，結果還不錯，剛致仕的那會兒，朝廷冇少有人來看望，凡是進了書房，目光無不落在這幅畫捲上，人來人往冇少讚美，詩詞畫卷的不俗，更多的則是對他能自勉自況深感佩服，一來二去少不了被人鼓吹。

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金家的院落本是一個三進三出的院落，雖算不上姑蘇最都麗堂皇的院落，但也算是數一數二的大戶人家，可自從金老爺從朝中退回後，家中就不這麼看了，如許的房舍豈能住下一個當朝二品的官兒呢，一番商討，金家就開端大興土木了，金家既是姑蘇第一家，要修建，自是要修建一座配得上自家身份職位的院子，為此金家不吝破鈔重金，尋了一處桃花庵，這裡原是宋人章莊簡彆墅的廢墟上仿照陶淵明所的桃花源，地縮武陵脈，軒開湛藍天，造了一座山野故鄉式的彆墅。他造的這座彆墅並非是樓榭池館，因為他的錢未幾，實際上隻是幾間高雅草堂、幾個竹亭、竹溪廳、蛺蝶齋。園外一曲清溪蜿蜒流過，溪外一株柳樹一株桃。起先金家對此地並不對勁，感覺格式太了，難以與金家的身份職位婚配，但金老爺非常喜好這裡的桃花，金家也隻好隨了金老爺的意義，將金家搬到了此處，正屋給金老爺獨居，其他世人遵循長幼有序，住在偏房。雖是偏房，但也是十步一亭，五步一閣，其都麗堂皇，遠勝普通朱門地主可比。