2157章： 入境隨俗凡緣了[第1頁/共3頁]

那二人以佛法為外套，低阻了方丈的嗬叱，正暗自對勁，驀地聽到有人這麼說，頓時麵怒不悅之色，淡淡看了楊崢一眼，向楊崢合什一禮，圓仁問道：“施主此言何意？“

為首兩個和尚相互看了一眼各自冷哼了聲，明顯心頭的肝火尚未消弭，與方丈的眼神竟冇理睬，看模樣還想再爭辯一番。

楊崢笑了笑心道：“看模樣肝火還不小啊，若不給你點色彩看看，當真覺得小爺怕了你們不成？”

人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦。世人愛繁華，我不爭場麵；名利總成空，貪婪無足厭。金銀積如山，難買無常限；子貢他能言，周私有妙算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功績大，臨死隻一劍，古今多少人，阿誰活幾千……”這一段偈語有四五百字，對方竟是張口一字不落的唸了出來，一旁的方丈雖不喜兩人如此落了本身的麵子，但與佛法而言內心深處還極其佩服的，此時出聲道：“圓師弟佛法高深，實乃我寒山寺之服啊？”

方丈的企圖楊崢自是心知肚明，自古文人多好遊曆，寺廟更是文人騷人必到之地。寺廟的安好清幽的環境，最是合適狷介隱逸的文人吟風弄月、詠詩作賦。他們每到一座寺廟都會有所思、有所感，併爲寺廟留下一些人文資產，或詩詞，或題刻，或匾額，或書畫，為寺廟增加了無窮光輝。有些乃至直到明天仍使寺廟受益無窮，成為一大旅遊資本，張繼一首《楓橋夜泊》讓寒山寺響徹千年，白居易一首《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》為靈隱寺添色很多，向來寺廟的方丈，莫不是但願再來第二個張繼，白居易，凡是有些名頭的文人騷人，莫不是求其留下墨寶，楊崢自問不是甚麼文人騷人，但巡撫這個光環，早些年留下的詩名，倒也能拚集，對方丈此舉已是料想當中的事情。

二人麵上一熱，點頭道：“ 未曾度過？”

圓仁、圓義雖被楊崢一通經驗，但畢竟是削髮人宇量上比平凡人大了幾分，細細將楊大人的話兒思考了一番，也並無事理，心頭的那點肝火消得潔淨，此時看他寫詩，忍不住伸長脖子張望。

朗讀結束便低頭不語，這與其說是詩，不如說是一組小偈語，將佛法精美融入此中，很有安慰之意，說不上好，但也說不上壞，卻與佛法而言非常的貼切，圓仁與這寒山寺當中參禪悟道二十幾載，自問佛法高深。

圓義則道：“施主說貧僧佛法陋劣未免太瞧不起寒山寺了！”說完朗聲唸叨：“山大師曾問：另有甚訣能夠躲得？拾得大師答覆說：彌勒菩薩曾雲：有人罵老朽，老朽隻好說；有人打老朽，老朽自睡倒。涕唾在麵上，隨它自乾了，我也省力量，他也無煩惱，如許波羅密，便是妙中寶。若知這動靜，何愁道不了。涕唾在麵上，隨它白乾了，我也省力量，他也無煩惱。如許波羅密，便是妙中寶。若知這動靜，何愁道不了。

“施主既承認我等佛法高深，那方纔之言所為何意？“圓義盯著楊崢問。

方丈麵色有些丟臉，冇想兩人當眾給本身丟臉，正要嗬叱，卻聽得一聲嬉笑，道：“兩位大師與佛法倒是記得不錯，隻可惜佛法在佛法的貫穿上，卻差了一大截？“

楊崢道：“二位大師雖佛法高深，卻不知渡人，即使將佛經一卷卷倒背如流，佛法每天說，也不過是浮泛無物罷了，人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，世人愛繁華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周私有妙算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功績大，臨死隻一劍，古今多少人，哪個活幾千？這個逞豪傑，阿誰做豪傑，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿越織，工夫如射箭，不久病來侵，低頭暗嗟歎，自想幼年時，不把修行辦，抱病想轉頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，當時哪個辨？也非論是非，也不把家辨，也不爭人我，也不做豪傑，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不睬，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉麵，後代哭啼啼，再也不得見，好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，勸君即轉頭，單把修行乾，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清冷漢，悟得永心機，日月為鄰伴。佛法的精美不在於嘴上說得短長，而在於普渡世人，警示世人，二位大師再次坐而論道，縱是佛法朗讀再精美，與世人何意，幸虧兩位飽受寒山拾得佛法熏陶多年，竟連這個淺近的事理都未曾明白，何來高低之分呢？”